Quelle est la raison d’être de la politique ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie politique

Date de publication :

28/11/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

7 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

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Les hommes vivent dans des sociétés politiques qu'ils ont, selon l'expression de Moses Finley, ''inventées''
L'introduction de la politique apparaît comme un moyen pour les hommes de vivre le plus harmonieusement possible
Les hommes, par l'introduction du politique dans la société, instaurent des institutions équitables, qui conviennent à leurs besoins au point qu'ils les choisissent toujours comme la meilleure garantie de leur bonheur

Résumé :

Depuis l'aurore de la pensée, le souci politique a hanté les hommes. Certes, il est possible d'imaginer avec le philosophe, dans le lointain des temps, un « état de nature » au sein duquel la vie humaine, qu'elle prenne le visage de la guerre ou de la paix, n'obéisse à aucune autorité organisatrice et régulatrice, mise en place par l'introduction de la politique.
On peut également évoquer avec les anthropologues l'existence de ces sociétés qualifiées « d'archaïques », qui en Océanie, en Amérique, en Afrique, etc. étaient, au dire des premiers découvreurs des Indiens du Brésil et des Incas du Pérou « sans foi, sans loi, sans roi », donc a-politiques.
Mais dans le monde grec et en particulier dans l'Europe Occidentale qui en reçut l'héritage culturel, l'organisation des cités s'imposa dans le temps même où les hommes découvraient la nature : la vie politique fut l'une des premières formes de la culture.

Aussi conviendra-t-il, pour tenter de mettre en lumière sa raison d'être, de réfléchir à l'émergence, au sens et à la valeur de la politique dans la vie des hommes.
Pour cela, il sera nécessaire de remonter tout d'abord aux sources de la politique afin de montrer comment s'explique sa naissance et selon quels critères se définit donc son essence.

Il faudra alors remarquer que la politique est spécifiquement liée à la socialité, ce qui permettra de nous intéresser dans un second temps à la nécessaire introduction de la politique dans la société.

On fera alors, et cela essentiellement à la lumière des oeuvres de Rousseau, de la liberté la fin de la politique, propos que nous tenterons d'élucider dans une toute dernière partie.