Raymond Aron, le judaïsme et Israël

A chaque nouveau conflit entre Israéliens et Palestiniens, on retrouve inlassablement les mêmes images d'horreurs et d'incompréhensions. Cette fatalité dans la désespérance s'accroît d'autant plus que l'enchaînement des conflits ne laisse que trop peu de répit pour une population à bout de souffle. Au nombre des agressions (ou représailles suivant les positions), s'ajoutent depuis peu, pour le peuple palestinien, l'intensité et la violence des bombardements.
Les intellectuels ont souvent été présents au cours du 20e siècle, au devant de la scène, pour donner à la population avide de connaissances, les clefs pour comprendre le monde qui nous entoure. Or, en dehors des politiques, qui peut penser conflit en terme de globalité ? Les intellectuels. Force est de constater que ceux-ci ont quasiment disparu, au grand regret des citoyens que nous sommes.

C'est devant ce triste constat qu'il me semble judicieux de relire les analyses de grands intellectuels sur cette question du judaïsme et de l'Etat d'israël. L'un d'entre eux, raymond aron, a essayé sa vie durant, avec la rigueur et la lucidité analytique qui le caractérisent, d'apporter quelques éléments de réponses. Comment un intellectuel réputé pour sa froideur d'analyse, par son souci de distanciation de l'objet social étudié, a-t-il pu mettre en oeuvre cette méthode sur une thématique éminemment passionnelle et déraisonnable ? Sans théoriser une pensée politique du judaïsme, raymond aron fut confronté à la nécessité de redéfinir l'identité juive selon des formes nouvelles. Cette redéfinition religieuse était intimement liée au politique et à l'Etat d'israël. Peut-on être français et israélien ? Peut-on être israélien avant d'être français ? Comment se concevoir juif et français ? Ces questions liées à l'identité juive furent plus approfondies dans un ouvrage intitulé, Essais sur la condition juive contemporaine.