Le réel des autres: Réflexion épistémologique à partir de textes de Pierre Bourdieu et Jean- Pierre De Sardan
Date de publication :
06/08/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
7 pages
Sommaire :
Sommaire
- Résumé des articles
- Pierre BOURDIEU: On the family as a realized category
- Jean-Pierre Olivier DE SARDAN: Le réel des autres
- Approche comparative des auteurs
- Postures analytiques des auteurs, mise en perspective
- Réflexions méthodologiques: Vers quels recoupements?
Résumé :
Pour ce travail, j'ai choisi d'aborder les articles de pierre bourdieu, Family as a realized category et jean-pierre Olivier De sardan, Le réel des autres. A la lecture de ces textes, les apports épistémologiques des auteurs m'ont particulièrement interpellé. J'ai donc choisi d'axer ce travail autour d'une comparaison des méthodologies développées par P. bourdieu et J-P De sardan.
Pour ce faire, je distinguerai 3 parties distinctes dans cet écrit. Je m'emploierai, tout d'abord à résumer ces 2 articles de façon la plus claire et concise possible (première partie). Je m'attellerai ensuite à mettre en perspective la méthodologie de chacun des auteurs. Dans cette seconde partie, je soulignerai les différences analytiques avant d'envisager les rapprochements possibles sur le plan méthodologique. Je ferai intervenir ici une troisième lecture effectuée dans le cadre de mes études d'assistant social: La Misère du monde, recherche collective sous la direction de pierre bourdieu. Enfin, une troisième partie en guise de conclusion me permettra de revenir sur une nécessaire complémentarité du "savoir", du "savoir-faire" et du "savoir-être" en lien avec les difficultés que j'ai rencontrées dans mon travail de première licence.
Pour ce faire, je distinguerai 3 parties distinctes dans cet écrit. Je m'emploierai, tout d'abord à résumer ces 2 articles de façon la plus claire et concise possible (première partie). Je m'attellerai ensuite à mettre en perspective la méthodologie de chacun des auteurs. Dans cette seconde partie, je soulignerai les différences analytiques avant d'envisager les rapprochements possibles sur le plan méthodologique. Je ferai intervenir ici une troisième lecture effectuée dans le cadre de mes études d'assistant social: La Misère du monde, recherche collective sous la direction de pierre bourdieu. Enfin, une troisième partie en guise de conclusion me permettra de revenir sur une nécessaire complémentarité du "savoir", du "savoir-faire" et du "savoir-être" en lien avec les difficultés que j'ai rencontrées dans mon travail de première licence.
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