Le registre comique

Exposé Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

17/05/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Qu'est-ce qui fait du comique le contrepoint non seulement du tragique, mais aussi du sérieux ?
Comment le comique, dont la forme diverge fortement, en inversant le sérieux, ne l'exclut pourtant pas nécessairement de son entreprise ?
La force du comique qui réside en une distanciation automatique dont l'aboutissement conduit à sa propre autodérision

Résumé :

Dire, comme le fait J. Emelina dans Le comique, essai d'interprétation général, que « le comique c'est l'envers du sérieux sous toutes ses formes », c'est procéder à un effort de définition dont l'originalité est double, dans la mesure où il rend d'abord caduc cette doxa dualiste bien établie, qui restreint le débat à une opposition primitive entre tragique et comique (« on commettrait une grave erreur en pensant que le comique n'est que l'envers du tragique »), or on sait que tragédie et comédie sont des termes de genres littéraires, tandis que tragique et comique s'apparentent plus à des registres, des tons.

Dans un second temps, il constitue également une anti-définition, en ce sens qu'il s'affirme en creux (« l'envers de »), et qu'il permet dès lors de saisir l'ensemble de la notion de comique, pourtant foisonnante (« son extraordinaire et sa perpétuelle profusion »), en la rendant solidaire et indissociable d'une posture plus facilement cernable, le « sérieux ». Dans un développement consécutif en effet, l'auteur définit cette dernière notion moins comme un état d'esprit occasionnel mais bien comme un état d'être au monde, « d'adhésion » immédiate et totale aux choses, une affectation première (opposée au comique qui est « un genre second, une attitude seconde »), une appréhension de toute chose au premier degré. C'est que le comique procèderait donc, dans cette perspective, d'une distanciation de l'expérience première en se fondant sur un processus réfléchissant, rétrospectif, poussant ainsi à la remise en question de soi et renversant le sérieux, en devenant ainsi sa face cachée. Dès lors, il s'agit de s'interroger en quoi le comique constitue bien une attitude qui « vient nécessairement après », tant dans la considération qu'on lui accorde que dans le processus qu'elle développe, en cherchant à déterminer les relations qui le lient au sérieux.