Les relations internationales : entre «traditionalistes» et «post…» (Texte de Y. ARIFFIN et G. MERRONE)

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

19/05/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Les fondements du projet « post- »
1. Les origines du mouvement « post- »
2. Les apports des « post- » : une nouvelle stratégie de recherche des relations internationales par la remise en cause des théories dominantes
La pensée « post- » sur la sellette : une simple déconstruction des théories dominantes
1. Les défaillances du mouvement « post- »
2. Les prétentions des « post- »

Résumé :

Le terme de « post-moderne » fit son apparition dans un premier temps au niveau artistique, et plus particulièrement en architecture sous la plume de Charles Jencks. Mais on l'employa aussi bien pour désigner tout le courant américain qui, autour de la danse et de la performance, réinventait une nouvelle pratique du théâtre et de l'opéra. Adopté outre-Atlantique dans les année soixante par certain théoriciens de la littérature comme Ihab Hassan , il fit quelque années plus tard son apparition au sein du champ intellectuel des relations internationales. Puis à la fin des années 80 l'usage du simple mot « post- » regroupant à la fois le mouvement post-structuralisme, post-modernisme et post-positivisme , vint s'opposer farouchement à ceux que l'on désigna sous le terme de traditionalistes ou modernistes. De ce fait on vit apparaître de surcroît un nouveau schisme, supplantant les anciennes querelles classiques des mouvements précédents. Se définissant comme « tenants des positions « dissidentes » et « postérieurs » par rapport à une « tradition » intellectuel dominante » , il n'est pas anormal que ce conflit fût un des plus virulents, étant donné que les « post- » viennent à remettre en question les fondements même des illustres théories des « ténors » des relations internationales . Ainsi pour résumer la pensé des « post- » selon les termes de Dieter Kopp, « L'art moderne nous a enseigné l'abandon de la tradition, il nous faut apprendre à rompre avec la tradition de l'art moderne ».
Du fait de tels démêlés, il était donc légitime que quelques théoriciens se penchent sur la question. C'est pourquoi les auteurs Yohan ariffin et Giuseppe merrone, tous deux assistants en relations internationales à l'université de Lausanne, se sont livrés à une étude intitulée Les relations internationales entre « traditionalistes » et « post... »? . S'essayant à comprendre selon les lignes de Habermas « pourquoi voit-on naître un peu partout [sous entendu les « post- »] la nécessité de régler ses comptes au modernisme ? », les deux auteurs mettront à l'épreuve à mainte reprises le projet « post- ».
En somme il serait judicieux de se demander si le mouvement « post- » doit être considéré comme une simple « étape » à la modernité ou s'il représente à lui seul une véritable posture dans le champ des études des relations internationales.
Pour mener à bien l'étude de cette question nous verrons d'une part les fondements du projet « post- », et d'autre part la remise en cause de ce projet.