La Religion en miettes : Danièle Hervieu-Léger

Après avoir travaillé sur les rapports entre engagement religieux et engagement politique chez les étudiants catholiques, Danièle Hervieu-Léger a étudié les processus de recomposition utopique des croyances religieuses dans les mouvements anti-institutionnels et communautaires des années 70. Cette perspective a conduit à une réévaluation critique de la notion de sécularisation, réarticulant l'analyse de la perte d'emprise des institutions religieuses dans toutes les sociétés modernes et celle des phénomènes contemporains de dissémination des croyances et de prolifération des communautés (1986, 1990). La question des rapports entre modernité, mémoire et référence à la tradition est au centre des travaux engagés sur les formes de religiosité et sur les processus de construction et de transmission des identités religieuses. La religion en mouvement (1999) propose une analyse des formes contemporaines de la mobilité religieuse (mobilité des croyances et des pratiques, mobilité des identités, mobilité des quêtes du sens). Quant à son dernier ouvrage, il porte sur la "question des sectes" en France.

La Religion en miettes n'est pas un livre sur, pour ou contre les «sectes», mais un diagnostic général de l'état des croyances religieuses en ce début de XXIe siècle. C'est à l'intérieur d'une telle analyse du «croire» contemporain que le phénomène sectaire doit être abordé.

[...] D'où l'importance attachée à la guérison dans la démarche néoreligieuse : la maladie psychique ou physique sont mise au ban comme des échecs personnels En effet, la médecine n'accorde pas assez de dimension symbolique à la guérison, et laisse le malade avec ses doutes, ce qui n'arrange en rien la confiance sociale du malade Dans notre société de consommation, le fait de payer ne pose aucun problème chez la personne demandeuse de services, ni pour la personne qui en fournit (à l'opposé de l'ancienne tradition religieuse qui offrait des services gratuits). [...]

[...] Analyse de La Religion en miettes La Religion en miettes n'est pas un livre sur, pour ou contre les «sectes», mais un diagnostic général de l'état des croyances religieuses en ce début de XXIe siècle. C'est à l'intérieur d'une telle analyse du «croire» contemporain que le phénomène sectaire doit être abordé. Le nouveau rapport entre individu et religión L'auteur dresse un tableau de l'horizon religieux de notre temps. Elle commence tout d'abord par montrer que l'athéisme grandissnt n'est pas la conséquence d'une perte de foi, mais d'un déplacement de la foi vers d'autres horizons (les croyants existent toujours, mais ils sont ailleurs.). [...]

[...] Ainsi, la comparaison, faite depuis longtemps, de l'offre spirituelle avec un marché libéral est de moins en moins métaphorique. L'usure des Eglises établies, ainsi que l'abondance d'une offre concurrente nouvelle, voilà qui s'apparente bel et bien à l'état d'un marché non officiel après dérégulation. D 'où, aussi, la naissance d'une "fast religion", à l'extérieur mais aussi à l'intérieur du christianisme, une religion chargée d'émotion et qui change la vie ici et tout de suite, à l'image des conversions du renouveau charismatique et pentecôtiste La question des sectes doit être abordée d'après la sociologue d'une autre manière que celle qui consiste, selon la tradition française, à opposer les grands principes de la laïcité de l'Etat à la nouvelle réalité religieuse. [...]