"Le remède dans le mal" de Jean Starobinski

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publié le 18/07/2008
 
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Résumé "Le remède dans le mal" de Jean Starobinski Résumé

 
 
Le remède dans le mal, de jean starobinski, est paru chez Gallimard en 1989. Il fait partie de la collection NRF Essais de l’éditeur, et s’inscrit, par là, au sein d’une volonté, affirmée par Eric Vigne, page 293, de restaurer l’essai, lequel est une « mise à distance des certitudes perçues sans discernement, (une) mise en perspective des objets faussement familiers, (et une) mise en relation des modes de pensée d’ailleurs et d’ici ». Le présent ouvrage est annoncé, par la collection dans laquelle il parait, comme un instrument de critique autant que d’érudition. jean starobinski confirme cette première approche dans l’avertissement qui tient lieu de préface à son ouvrage : il enjoint ses lecteurs à ne pas s’attendre à « une enquête systématique ni à une histoire complète » de la « critique des conduites masquées et des ‘conventions de société’ », mais à l’étude d’une « série d’exemples - que l’on eut pu multiplier ». Il prévient, ainsi, que son but n’était pas de produire une œuvre close sur elle-même ; considérant, cependant, que les « études (…) rassemblées tracent un parcours, et comportent entre elles des liens assez évidents pour rendre inutile toute autre préface », il ne tient pas à pousser plus loin la justification de l’unité de son livre.
Cet essai de starobinski est pourtant une œuvre plurielle dans le sens où il est composé de plusieurs essais parus à des dates et dans des contextes divers avant d’être réunis en un seul ouvrage. Ils ont tous en commun une période d’étude : « l’âge des Lumières », comme nous l’indique le sous-titre , cet âge étant entendu de manière plus ou moins large, certains articles se référent, ainsi, dans leurs études au XVIème siècle, d’autres prolongent leur propos jusqu’au XIXème. Il semble, au vu du sous-titre, que leur autre point commun soit l’étude de la « critique et de la légitimation de l’artifice » à cette époque, c'est-à-dire des moyens utilisés pour remettre en cause ou justifier un instrument de tromperie. Pourtant, en considérant les titres des différents chapitres (« Le mot civilisation », « Exil, satire, tyrannie », « Fable et mythologie au XVIIème et XVIIIème siècle » etc.), on ne perçoit pas forcément un seul type de sujets. La question qui se pose alors est de savoir d’où cet ouvrage composite tire son unité. Nous essaierons de répondre à cette question tout au long de l’étude de ce texte.
Notre réflexion se structurera autour de deux axes, appuyés sur une analyse du sous-titre du présent ouvrage : « Critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières ». Il nous a semblé que l’absence d’article devant les termes de « critique » et de « légitimation » nous en permettait une double lecture. En effet, on peut entendre, par cette proposition, l’annonce d’une étude de la critique et de la légitimation de l’artifice qui ont pu être formulées à l’époque des Lumières ; on se place, dès lors, très près des exemples mobilisés en envisageant une analyse pointue qui mette au jour, les points de critique et de légitimation. Mais il nous semble aussi qu’on peut prendre plus de distance avec ces études, et que l’ouvrage, sur lequel porte notre réflexion, nous propose, lui-même, une critique et une légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières, c'est-à-dire que jean starobinski nous inviterait, à travers l’étude d’une suite d’exemples, à porter un jugement critique sur l’utilisation de l’artifice, des masques, de la ruse, à l’époque des Lumières. Nous verrons au fil de notre travail si cette hypothèse de lecture se vérifie.
 
 

Sommaire "Le remède dans le mal" de Jean Starobinski Sommaire

 
  1. Une histoire de la critique et de la légitimation de l'artifice à l'âge des Lumières
    1. Une étude sous forme de « coups de sonde »
    2. Les critiques de l'artifice
    3. La légitimation de l'artifice par sa critique
  2. Critique et légitimation, par Jean Starobinski, du recours à l'artifice à l'âge des Lumières
    1. Une justification des auteurs critiques
    2. Les risques de cette justification
    3. Starobinski trompé par l'artifice ?
 
 
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