René Girard et la théorie du désir mimétique

Que savons-nous du désir humain ? L'opinion dominante, tant en sciences humaines que dans le sens commun, est que l'homme fixe de façon tout à fait autonome son désir sur un objet. Cette approche consacrerait le fait que chaque objet possède en lui une valeur capable d'attiser ce désir. En analysant l'oeuvre de Dostoïevski, le professeur en littérature comparé rené girard repère un mécanisme du désir humain tout à fait différent. Celui-ci ne se fixerait pas de façon autonome selon une trajectoire linéaire : sujet - objet, mais par imitation du désir d'un autre selon un schéma triangulaire : sujet - modèle - objet. La présence de ce modèle entraîne une remise en cause totale de cet individualisme placé au coeur de la modernité, qui montre l'homme comme une entité libre et autonome.

Pour comprendre la pensée girardienne il serait tout d'abord intéressant de comprendre ce qu'est le désir mimétique et ce qu'il entraîne dans le comportement des hommes censés être guidés par leur « intérêt personnel éclairé ». Une fois ce concept défini, il faut le comprendre ce processus dans sa globalité en l'appliquant sur toute une société pour ainsi se rendre compte que notre Modernité que l'on croit être basé sur le principe de liberté, n'est en fait qu'une illusion.