La révolte de Saint Domingue en 1791 et ses conséquences

Exposé Histoire & géographie Histoire contemporaine

Date de publication :

08/03/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

10 pages

Niveau :

avancé

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3 fois

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Sommaire :

Sommaire

La fin d'un monde : Saint-Domingue a la recherche de l'autonomie
1. La colonie française : richesses d'une société esclavagiste
2. Les prémices d'une autonomie
3. L'élaboration d'une Constitution
Saint-Domingue, évolution d'une révolte annoncée
1. Des contestations à la révolte décisive
2. L'abolition de l'esclavage
3. L'ascension de Toussaint Louverture
Les conséquences d'un autonomisme noir : de Saint-Domingue a
1. L'ouverture vers un nouvel État
2. La politique de reconquête
3. La soumission de Toussaint et l'avènement d'Haïti

Résumé :

« Ces nègres seront libres malgré leurs tyrans, malgré l'assemblée nationale elle-même, mais leur liberté coûtera du sang et leurs barbares oppresseurs seront cruellement punis d'avoir repoussé le cri de la nature et de l'humanité». Tels ont été les mots écrits par le révolutionnaire français Sonthonax, le 16 octobre 1790 dans un article du journal Les Révolutions de Paris. Cet article peut-être considéré comme prémonitoire si l'on tient compte de la date. Il faut savoir qu'en 1793 et 1794, la République française décrète un affranchissement universel des esclaves, ou liberté générale, et affiche sa volonté d'éradiquer la servitude par l'application de la Constitution, mettant en accord, après plusieurs années, le statut juridique des personnes et les principes du droit naturel. Néanmoins, avant que la République ne décrète l'abolition de l'esclavage, elle dû se heurter à de nombreux troubles au sein de ses colonies. Des troubles liés en grande partie à la Révolution française. De toutes les colonies européennes des Antilles, ce sont les colonies françaises qui sont affectées par un certain nombre de malaises et qui connaissent les premières fractures d'un système fondé sur la ségrégation et surtout sur l'esclavage. La Révolution qui, à partir de mai 1789, se développe dans la métropole française, constitue déjà une explication : le pouvoir central s'affaiblit et perd, au moins partiellement, ses capacités répressives. A partir de la métropole se propagent des principes de liberté et d'égalité juridique (celle-ci d'ailleurs avant celle-là) qui prennent dans les colonies une dimension particulièrement subversive. Il reste cependant que la Révolution a un caractère original dans les colonies françaises d'Amérique. Les revendications, les luttes, même lorsqu'elles s'inspirent des principes de la métropole, déconcertent parfois les révolutionnaires de cette métropole. Et ceci n'est pas très étonnant, compte tenue de la problématique de départ : autonomisme, question de l'égalité entre Blancs et libres de couleurs, question de la suppression de l'esclavage. A saint-domingue, colonie exemplaire à plus d'un titre, d'un autonomisme blanc on aboutira, au terme de la décennie révolutionnaire et par la médiation d'une importante révolte d'esclaves, à un autonomisme noir, incarné par Toussaint Louverture.
Mais alors la question se pose, en quoi, par ses fondements et son exceptionnelle organisation, la révolte de saint-domingue constitue-t-elle la première révolte d'esclaves réussie et aboutie du monde moderne ?
L'important est en fait de saisir ici la manière dont cette révolte est parvenue à bouleverser la donne, à remettre en question le principe de ce vieux système qu'est le système esclavagiste. Il y a dans cette révolte une volonté de rupture avec l'ancien monde de la traite négrière. Le tout avec en toile de fond la difficile question de l'esclavage. Nous verrons qu'après cette exceptionnelle révolte, tout est à envisager.