Quels risques fit courir a l'Empire, d'une part, et a l'Eglise, d'autre part, la conversion de Constantin?

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

30/05/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

La conversion de Constantin : point de départ de l'avènement du Christianisme
1. De l'Empereur persécuteur au défenseur de la foi chrétienne
2. La sacralisation du pouvoir impérial
La fin de l'Empire Romain, début de « l'Empire Chrétien »
1. Un empereur au service d'une Eglise aux pouvoirs grandissants
2. Un Empire « déromanisé » au profit d'un Empire évangélisé

Résumé :

En 312, à la veille d'une bataille contre Maxence, la légende rapporte que constantin fit un rêve où le Christ se révéla à lui et lui ordonna d'inscrire les deux premières lettres de son nom sur les boucliers de ses troupes. Le lendemain, une croix lui serait apparue dans le soleil, portant l'inscription suivante «Triomphe par ceci». constantin, qui vénérait le culte païen du soleil, pensa devoir sa victoire au dieu chrétien. Cette interprétation des raisons de la conversion de constantin semble peu convaincante dans la mesure où un de ses objectifs était de réunifier l'empire Romain. En effet, constantin estime que l'unité de l'eglise pourrait conduire à une réunification de l'empire. Malgré les bienfaits de cette collaboration notamment l'humanisation apportée à l'Empereur, elle a quelque peu précipité dans sa chute l'empire Romain. En tout cas, force est de constater qu'en associant l'eglise à l'empire, constantin a bouleversé l'ordre politique. Bien que le voeu de constantin n'ait pas été une évangélisation de tout l'empire, il faut bien avouer que sa conversion constitue l'origine de l'ascension de l'eglise.
Ainsi, nous nous proposons de comprendre : Dans quelle mesure la conversion de constantin et la montée du christianisme furent capitales pour la Destinée tragique de l'empire Romain ?
Après la conversion de constantin qui constitue la reconnaissance du christianisme, s'annonce dès lors une période de profonds changements aussi bien au niveau du rapport des chrétiens avec le pouvoir qu'au sein même de l'organisation du pouvoir impérial.