Le rôle d'Alexandre le Grand dans le passage du stato-centrisme a l'cuménisme, ou l'expansion de l'hellenisme au IVème siècle avant JC
Date de publication :
08/10/2004
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
16 pages
Sommaire :
Sommaire
- La construction du système ?cuménique : la fin du règne de la cité.
- Les prémices d'une unification grâce aux conquêtes de Philippe II : la mise au pas de la Grèce.
- Les conquêtes d'Alexandre et la mise en place du système ?cuménique : l'Hellénisme comme moyen d'unification.
- Le système ?cuménique d'Alexandre et ses évolutions :de l'impossible unité à l'éclatement politique, l'Hellénisme comme ciment culturel.
- La persistance de l'influence d'Alexandre après sa mort: les royaumes hellénistiques, une communauté de culture.
- Un morcellement politique qui divise les forces et provoque la chute des monarchies :le début de l'influence romaine.
Résumé :
Le passage de l'un à l'autre de ces systèmes, c'est-à-dire du système des cités-Etats à la structure plus large de l'Etat oecuménique a privé l'individu de ses conditions de communication qui le consacrait comme citoyen auto-gouverné. Il s'est ainsi vu réduit, sinon à l'état de sujet du pouvoir, du moins à celui de simple citoyen du monde. Ce changement radical nous introduit au coeur du problème posé par les conquêtes d'alexandre : comment maintenir un équilibre impératif entre la forme d'Etat local (identifié à la cité-Etat), qui assurait l'autonomie politique de l'individu, et l'autonomie du pouvoir qui annulait celle-ci et passait outre son existence et sa liberté politique au nom da sa vocation universelle ?
De quelle manière alexandre parvient-il à gérer un espace politique aussi vaste ? Quelles sont les institutions mises en place pour répondre à la diversité sociale, politique, et culturelle du monde qu'il a conquis ?
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