Le rôle d'Alexandre le Grand dans le passage du stato-centrisme a l'œcuménisme, ou l'expansion de l'hellenisme au IVème siècle avant JC

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

08/10/2004

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

16 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

La construction du système ?cuménique : la fin du règne de la cité.
1. Les prémices d'une unification grâce aux conquêtes de Philippe II : la mise au pas de la Grèce.
2. Les conquêtes d'Alexandre et la mise en place du système ?cuménique : l'Hellénisme comme moyen d'unification.
Le système ?cuménique d'Alexandre et ses évolutions :de l'impossible unité à l'éclatement politique, l'Hellénisme comme ciment culturel.
1. La persistance de l'influence d'Alexandre après sa mort: les royaumes hellénistiques, une communauté de culture.
2. Un morcellement politique qui divise les forces et provoque la chute des monarchies :le début de l'influence romaine.

Résumé :

Le passage de l'un à l'autre de ces systèmes, c'est-à-dire du système des cités-Etats à la structure plus large de l'Etat oecuménique a privé l'individu de ses conditions de communication qui le consacrait comme citoyen auto-gouverné. Il s'est ainsi vu réduit, sinon à l'état de sujet du pouvoir, du moins à celui de simple citoyen du monde. Ce changement radical nous introduit au coeur du problème posé par les conquêtes d'alexandre : comment maintenir un équilibre impératif entre la forme d'Etat local (identifié à la cité-Etat), qui assurait l'autonomie politique de l'individu, et l'autonomie du pouvoir qui annulait celle-ci et passait outre son existence et sa liberté politique au nom da sa vocation universelle ?
De quelle manière alexandre parvient-il à gérer un espace politique aussi vaste ? Quelles sont les institutions mises en place pour répondre à la diversité sociale, politique, et culturelle du monde qu'il a conquis ?