Le rôle ambivalent du corps dans La Mise en scène de la vie quotidienne de E. Goffman

Exposé Société & moeurs Sociologie

Date de publication :

11/05/2006

Langue :

Français

Format :

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Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Le corps, siège de l'expression de l'individualité
1. Le corps sanctuaire
2. Le corps, outil de la violation et de l'affirmation d'une individualité
Le corps, outils de l'interaction
1. Le « langage du corps »
2. Donner à voir avec le corps : les signes du lien

Résumé :

goffman accorde au corps une place prépondérante au sein de son ouvrage La mise en scène de la vie quotidienne : Les relations en public. Il est courant que l'on étudie le corps en sociologie, mais goffman l'appréhende différemment : là où l'on prend habituellement le corps, ou plutôt ses représentations, comme objets, goffman s'intéresse avant tout aux interactions et ce n'est que parce que le corps y joue un rôle important qu'il est évoqué. Il n'y a rien de surprenant à ce que goffman, basant son analyse sociologique sur la métaphore théâtrale dans La présentation de soi, accorde une importance capitale dans Les relations en public à ce vecteur de la représentation par excellence qu'est le corps, apparaissant de façon immédiate et étant le seul aspect d'un individu auquel autrui pourrait prétendre accéder entièrement. L'héritage de la philosophie classique faisant du corps un simple « vaisseau », un « tombeau », doit être momentanément abandonné : chez goffman le corps n'est aucunement déprécié et a sa valeur propre. C'est parce qu'il redonne au corps cette place que goffman peut se livrer à une analyse « éthologique » des comportements humains, parce qu'il se libère de la doctrine qui voudrait que l'étude de ce qu'est réellement fait de l'homme passe par une analyse des interrelations au travers du langage. Cette originalité, donne au corps un rôle ambivalent dans la sociologie de goffman : il est à la fois siège de l'expression de l'individualité ( il fait par exemple partie des « territoires du moi » ), et pourtant il joue un rôle prépondérant dans l'affirmation du groupe, et dans l'interaction en générale.