Le sacre est il constitutif de la royauté ?

Exposé Histoire & géographie Histoire moderne

Date de publication :

21/05/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Le sacre créateur de légitimité
1. le sacre attribut d'un roi charismatique
2. une cérémonie religieuse
Le sacre confirmatif de légitimité
1. l'indépendance du roi de France vis-à-vis du pape
2. la notion de continuité du pouvoir royal

Résumé :

Depuis la Mésopotamie, au troisième millénaire avant J-C, et Hammourabi, souligner la relation qui unit le roi à Dieu permet de s'approprier le pouvoir par le droit. Plus tard, cette relation avec Dieu est matérialisée au travers de la cérémonie du sacre, notamment dans la Bible, celui de Saül et des rois juifs qui lui succèderont. La tradition du sacre, cérémonie au cours de laquelle le roi reçoit l'onction et les prérogatives de sa puissance, sera la marque de la royauté en France depuis Pépin le Bref, qui se fera sacrer afin de légitimer son « coup d'état », jusqu'à Charles X. Cependant, le sacre n'a pas toujours eu la même importance et la même influence sur la royauté de 751 à 1830. Dans quelles mesures le sacre a-t-il une influence sur la royauté ? Pour pouvoir évaluer l'importance de l'influence du sacre sur la royauté, il convint de s'interroger sur le rapport entre le sacre et la légitimité. Ainsi, le sacre a été au départ créateur de légitimité pour le Roi (I) mais dès que le roi devient souverain et souhaite affirmer sa puissance, le sacre ne devient qu'un élément secondaire, confirmatif de légitimité (II).