Le sacre est-il constitutif de la royauté ?

TD Histoire & géographie Histoire médiévale

Date de publication :

16/03/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Le sacre constituant
1. Le sacre constitutif de la royauté jusqu'au XIIIe siècle
2. Les résistances après le XIIIe siècle défendant le principe selon lequel le sacre est constitutif à lui seul de la royauté
Le sacre confirmatif du droit dès le XIVe siècle
1. Des principes nouveaux fondateurs de la royauté
2. Le sacre comme moyen d'accroissement du pouvoir royal

Résumé :

C'est en 751 qu'a lieu pour la première fois en France la cérémonie du sacre d'un roi : en l'occurrence, celle de Pépin le Bref. Il se fera sacrer à nouveau, de façon plus officielle, en 754 à Saint Denis par le Pape Etienne II. C'est ainsi que l'avènement du roi est marquée par la cérémonie du sacre.
A l'époque, le sacre pose un lien étroit entre l'homme qui deviendra Roi et Dieu. Cependant, la définition de ce rite est difficile à établir car les fonctions, l'objectif du sacre, ont varié au cours du temps. Les historiens ont ainsi débattu sur la question de savoir si le sacre est constitutif de la royauté.
Il apparaît effectivement que si le sacre a fait de Pépin le Bref un Roi, Philippe III a été reconnu comme successeur après la mort du Roi précédent, mais il n'a été sacré qu'un an plus tard, en 1271. Dès lors, le sacre ne paraît plus que confirmatif de la royauté.
L'époque médiévale a donc vu en son sein évoluer la fonction et la perception du sacre qui n'apparaît plus politiquement nécessaire à l'avènement du roi dès le XIVe siècle, mais auquel pourtant l'opinion publique reste attachée.
Dès lors se pose la question de savoir si le sacre garde sa fonction d'avènement royal, puisque la royauté passe aussi par la perception que le peuple a de l'homme au pouvoir, et non pas seulement par un accès officiel, ancien et peut-être même dépassé dans la pratique, à ce statut.
Si le sacre garde sa fonction constitutive au début de l'histoire royale française (I), il ne paraîtra par la suite que confirmatif d'un droit que le souverain aura d'ores et déjà acquis (II).