Le sacre de Philippe Ier de France par Gervais, archevêque de Reims (23 mai 1059)

Exposé Histoire & géographie Histoire médiévale

Date de publication :

11/06/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Les forces en présence : acteurs et spectateurs
1. Le roi : contexte et caractère sacré
2. Le clergé : un acteur fondamental
3. Primores, milites et peuple : l'approbation du roi
La Liturgie du sacre
1. L'organisation de la cérémonie
2. Le déroulement du sacre
Pouvoir royal et pouvoir ecclésiastique : des relations évidentes
1. Le serment royal : un roi soumis à l'Eglise
2. La mise en avant de l'archevêque et la primauté rémoise

Résumé :

Le texte dont il est question ici est un compte rendu de la cérémonie du sacre du roi philippe 1er, le 23 mai 1059 à reims. L'auteur est l'archevêque gervais de reims, celui qui a sacré le roi en personne. Le texte, en latin à l'origine a été traduit par Richard A JACKSON, célèbre historien américain.
Il convient avant toute chose de préciser que ce document est appelé une « ordine », en fait ce récit sert à faire la promotion d'un personnage auquel est conféré un prestige ou un pouvoir sacré, pour que l'on s'en souvienne dans les générations futures. Ici cela a pour but, comme nous le verrons plus précisément, de faire la promotion de l'archevêque gervais, de légitimer son pouvoir mais aussi celui de la personne royale.
Il faut également noter que c'est dans un contexte de crise châtelaine que se sacre va se dérouler.
Le thème qui en ressort est ici évident : la problématique consistera à se demander concrètement quelles sont les relations entre l'église et le pouvoir royal à travers la cérémonie du sacre à reims.
Nous verrons dans une première partie le cas des « forces en présence », les personnages présents lors de la cérémonie, avant de nous intéresser plus en détail sur la liturgie du sacre.
Nous clôturerons cette analyse en essayant de faire ressortir et de montrer les relations évidentes entre le roi et l'église.