Le Saint-Simonisme

Le nom de saint Simon est plus célèbre que son oeuvre. En effet, la lecture déformante de l'école saint-simonienne a glorifié son auteur, tout en faisant oublié ses écrits. Etrange statut pour une oeuvre qui, notamment à travers le mouvement saint-simonien, est à la source des grandes idéologies contemporaines. Elle a eu un rôle de médiation entre la fin du XVIIIème Siècle où se forment les « sciences humaines » et le début du XIXème Siècle où naissant les grandes idéologies. En effet, quatre courants de pensée sont directement issus de la pensée de saint Simon : le positivisme d'Auguste Comte, le socialisme, puis un courant de sociologie inauguré par Emile Durkheim et enfin l'école saint-simonienne elle-même.
Il est intéressant de voir le rôle de l'histoire dans le développement des différentes tendances du saint-simonisme. En effet, comme est-ce qu'un mouvement né à la fin du XVIIIème siècle marquera-t-il les grands événements du XIXème Siècle, agissant comme le maillon d'une chaîne permettant le passage d'un siècle à l'autre et modelant les aspects idéologiques tout comme les aspects pratiques (industriels, économique, d'aménagement du territoire) ?
Dans une première partie, il s'agira d'expliciter la vie de saint Simon et la pensée, ensuite, on verra comment est-ce que la culte de sa pensée sera assuré pendant plus d'un demi-siècle par ses disciples. On ne recherchera pas l'unité de ce nouveau dogme saint-simonien, il s'agira au contraire de montrer comment ont évolué en parallèle les différentes orientations de la doctrine saint-simonienne.