Sarkozy et le mythe du sauveur

Date de publication :

24/04/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

76 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

8 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

Sommaire :

 
 

Sommaire Sarkozy et le mythe du sauveur Sommaire

 
  1. L'incarnation assumée et recherche de l'homo politicus par excellence
    1. L'unique horizon de la politique
    2. L'homme en ce qu'il veut montrer
    3. Une ambition inaltèrable, assumée et avouée
    4. Une marche irresistible vers le pouvoir ?
  2. Processus d'héroisation et construction systématique d'un légendaire sarkozien
    1. Un plan quinquennal, 2002-2007
    2. Susciter l'appel : la médiatisation à outrance
    3. Un nouveau boulangisme
    4. Le héros politique irremplaçable
  3. Une histoire instrumentalisée, une droite glorifiée
    1. Histoire et discours sarkozien
    2. Embrasser et revendiquer un large héritage
    3. L'affirmation d'une droite décomplexée
    4. Le pourfendeur des divisions, le chef bonapartiste
  4. Le triomphateur d'une élection présidentielle mythologique et messianique
    1. Une France en attente, un appel au sauveur ?
    2. La force tranquille en campagne
    3. L'affrontement des images et des égos
    4. Le sauveur d'une France
  5. D'Alexandre a Solon : Nicolas Sarkozy ou l'archétype du meneur solitaire
    1. L'Alexandre, conquérant de la République
    2. Le politique se voulant prophète
    3. Du meneur admiré d'une fraction à l'Union Nationale
    4. La quête du modèle Solon

Résumé :

« Je ne crois pas aux hommes providentiels. Je n'y crois pas. [...] Ce n'est pas un nouveau Président de la République qui changera tout. Un mot si vous permettez, rien ne ressemblera plus à la France d'après l'élection présidentielle que la France d'avant », ces mots prononcés le 30 janvier 1995, réfutant le mythe du sauveur et du changement possible, sont de Nicolas sarkozy alors porte-parole d'Edouard Balladur, candidat à la présidence de la République. Pourquoi débuter et introduire une démonstration par la dénégation du sujet lui-même, par la contradiction du titre donné, ôtant potentiellement tout sens au thème de l'étude? Comment poursuivre celle-ci avec une telle contradiction initiale qui annule le sens propre du raisonnement ? Tout le paradoxe est là, cette réfutation première prouve le sens de l'étude et la validité du sujet. Si le politique Nicolas sarkozy s'ingénie vivement à contester l'existence de l'homme providentiel, c'est bien que le questionnement intrinsèque existe. L'homme rationnel en effet ne réfute pas ce qui n'a pas d'existence ni ce qui ne pose pas question. Investi dans une campagne électorale Nicolas sarkozy nie avec force le mythe du sauveur, il donne alors paradoxalement toute validité à son existence interrogeant ainsi les consciences et les mentalités. La réfutation par le corps même du sujet du sens de l'étude donne validité à celle-ci. L'étude du lien et des rapports entre Nicolas sarkozy et le mythe de l'homme providentiel a validité d'existence, son développement rationnel peut donc conduire à l'élaboration de conclusions intéressantes et constructives.
L'étude cherche ici avant tout à développer l'intérêt d'une vocation historique ne relatant ni le présent ni les réflexions sur l'avenir. Il s'agit ici de considérer le rapport entre Nicolas sarkozy et le mythe de l'homme providentiel comme objet d'étude historique. L'homme politique est en lui-même l'aboutissement d'une histoire personnelle mais aussi d'une histoire de son camp s'insérant dans l'histoire politique de la France. Sans vocation de statuer sur la destinée d'un mandat en cours ni d'enquêter sur les flots d'actualités quotidiennes, notre étude se contente modestement de tisser les liens, les interactions et les influences entre Nicolas sarkozy comme sujet historique et le mythe du sauveur, tradition de l'histoire politique française. Notre sujet a-t-il une légitimité historique ou ne rentre t-il que dans la catégorie du journalisme et de la chronique d'actualité ? L'objet historique ne se définit t-il que par sa temporalité, par la disparition de ses acteurs et de ses témoins ? En ce cas notre étude ne rentre pas dans cette optique intellectuelle puisque traitant d'un homme politique vivant, en pleine activité, au sommet de la hiérarchie politique française et de surcroît en plein exercice de ses fonctions.

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A propos de l'auteur :

pencil image SCHNEL M. Etudiant
Niveau :Avancé Etude suivie : Histoire contemporaine Ecole, université : Université d'Orléans

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