Les scènes de bal dans les romans de Balzac : pouvoir et séduction
Date de publication :
16/03/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
142 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le bal, passage obligé du roman du XIXe siècle
- Lieu de rencontre
- Ritualisation du bal
- Un espace mystérieux : l'envers du décor
- La comédie sociale
- Le théâtre dans le bal. Le bal comme théâtre
- Theatrum mundi
- Le cercle de l'Enfer ?
- Poétique du bal, la destruction creatrice
- Libération des énergies
- Jubilation de l'auteur
- Dynamique de la scène de bal ou la puissance du démiurge
Résumé :
Entrer dans la danse, c'est entrer en Balzacie. Peut-être parce qu'il existe un rapport essentiel entre le bal et balzac, un rapport inscrit dès le nom. Or, on sait l'importance que balzac attache aux patronymes, auxquels il accorde une valeur programmatique ! On pourrait donc imaginer entrer dans le monde balzacien, par le truchement des scènes de bal, mises en scène à l'envi, avec, pour maître-à-danser -ou du moins pour maître de cérémonie, balzac lui-même.
Image du cercle et du mouvement, le bal est un motif particulièrement propice à la représentation de la société, mais aussi de l'écriture : car il s'agit tout autant de représenter le bal -et de la société- que recourir au bal comme image, comme représentation de l'écriture. Chorégraphies scéniques et chorégraphies textuelles s'entrelacent car le bal est un miroir à double titre : il est à la fois le miroir d'une époque, d'une société et le miroir d'une écriture, d'une esthétique.
En effet, réunissant en un même espace, un groupe, une société qu'il enferme pour mieux observer ses relations, ses réactions, le bal fait d'abord figure de fenêtre ouverte sur le monde. C'est même le monde en miniature, car, en tant que divertissement, le bal est un vecteur des valeurs d'une société qu'il faut, à travers les apparences et les déguisements, savoir déchiffrer. En d'autres termes, dis-moi ce que tu aimes et je te dirai qui tu es.
Pourtant, alors qu'un certain nombre d'activités de la vie quotidienne et de divertissements ont fait l'objet d'une étude globale, aucune monographie n'a été consacrée au bal. Cercle harmonieux, cercle fermé, cercle mystérieux et occulte, il est un symbole multiple et variable. C'est donc l'occasion d'étudier ce motif qui se prête si bien à la variété de l'écriture balzacienne. Regard porté sur une époque, le bal est de plus un topos littéraire : il est à la fois une donnée historique, sociale (synchronique) et un motif littéraire (diachronique) qui offre la possibilité à l'auteur de réfléchir sur la pratique littéraire en général, et la sienne en particulier.
Image du cercle et du mouvement, le bal est un motif particulièrement propice à la représentation de la société, mais aussi de l'écriture : car il s'agit tout autant de représenter le bal -et de la société- que recourir au bal comme image, comme représentation de l'écriture. Chorégraphies scéniques et chorégraphies textuelles s'entrelacent car le bal est un miroir à double titre : il est à la fois le miroir d'une époque, d'une société et le miroir d'une écriture, d'une esthétique.
En effet, réunissant en un même espace, un groupe, une société qu'il enferme pour mieux observer ses relations, ses réactions, le bal fait d'abord figure de fenêtre ouverte sur le monde. C'est même le monde en miniature, car, en tant que divertissement, le bal est un vecteur des valeurs d'une société qu'il faut, à travers les apparences et les déguisements, savoir déchiffrer. En d'autres termes, dis-moi ce que tu aimes et je te dirai qui tu es.
Pourtant, alors qu'un certain nombre d'activités de la vie quotidienne et de divertissements ont fait l'objet d'une étude globale, aucune monographie n'a été consacrée au bal. Cercle harmonieux, cercle fermé, cercle mystérieux et occulte, il est un symbole multiple et variable. C'est donc l'occasion d'étudier ce motif qui se prête si bien à la variété de l'écriture balzacienne. Regard porté sur une époque, le bal est de plus un topos littéraire : il est à la fois une donnée historique, sociale (synchronique) et un motif littéraire (diachronique) qui offre la possibilité à l'auteur de réfléchir sur la pratique littéraire en général, et la sienne en particulier.
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