Le gai savoir de Nietzsche, Livre cinquième, aphorisme 354

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Commentaire de texte   |   27/09/2009   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « On peut opposer àl'enfant, le perroquet qui, lui, repete << betement >>. Il fait ici reference àl'homme primitif tres proche de l'animal : l'homme sauvage et ...»

Extrait du sommaire : «La conscience et la fragilité de l'homme. Une vision pessimiste de la pensée consciente. La conscience comme réseau de communication. Conscience et communication....»

Extrait du romain autobiographique "Les rois et les voleurs", de Muriel Cerf

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Commentaire de texte   |   07/10/2009   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « du vocabulaire juridique ("flagrant delit") dans une phrase evoquant un animal, le caractere b/tout l'episode ressemble à un conte pour enfant : Les images ...»

Extrait du sommaire : «La tonalité dramatique du récit : la narration rend compte d'un moment vécu, à l'époque, comme étant traumatisant. Un épisode durant lequel les élèves avaient peur. Un épisode où les...»

La « modeste proposition » de Jonathan Swift, 1729 - argumentation qui se fonde sur l'ironie pour dénoncer la misère des Irlandais

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Commentaire de texte   |   03/03/2009   |   fr   |   .doc   |   2 pages
Extrait du document : « L'assimilation de l'homme à l'animal devient alors évidente « espèce alors une réalité calculable : « dix shillings pour le corps d'un enfant bien gras ...»

Extrait du sommaire : «Une argumentation fondée sur l'ironie. De nombreuses allusions ironiques. Un peuple déshumanisé. Une virulente dénonciation de la misère des Irlandais . Un réquisitoire contre la noblesse. Un réel impact sur le...»

La loi Aquilia

Droit public & international   |   Histoire du droit   |   Commentaire de texte   |   29/11/2008   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « choses que le meurtre d'un esclave ou que la mort d'un animal, en brûlant ne faisait pas bien ce qu'il lui avait montré, le cordonnier frappa l'enfant à la ...»

Extrait du sommaire : «L'atteinte au bien d'autrui par la violation du droit (iniuria). L'atteinte aux animaux et aux esclaves. La détérioration des « autres choses ». L'interprétation des juristes de l'antiquité. L'absence d'intention ...»

Etude sur la loi Grammont, de M. Chanon - la protection des animaux au XIXe siècle

Histoire & géographie   |   Histoire contemporaine   |   Commentaire de texte   |   08/09/2009   |   fr   |   .doc   |   9 pages
Extrait du document : « enfants : Des lignes 42 à 46, l auteur nous dit : « Que de fois, enfant au Lycée de le fait que la violence de l homme à l encontre de l animal était loin ...»

Extrait du sommaire : «Un état de la violence envers les animaux au XIXe siècle. Les acteurs de la violence envers les animaux . Entre jeux traditionnels et activités de divertissements. Le premier XIXe siècle : théâtre de la lutte contre...»

"Germinal" d'Emile Zola, cinquième partie, cinquième chapitre

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Commentaire de texte   |   06/01/2009   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « En premier lieu, nous analyserons la description d un peuple animal vu par le avons vu précédemment que les femmes tenaient la vie avec l enfant ; l homme lui ...»

Extrait du sommaire : «Un ''peuple animal'' vu par le narrateur et par le bourgeois spectateur. En quoi cette scène de révolte peut être qualifiée de violente et de sanglante ?. Quel est l'enjeu politique et symbolique de cette page réaliste ?....»

En quoi La Fontaine renouvelle-t-il le genre de la fable en cherchant à "instruire et plaire" dans la fable "Les obsèques de la lionne" ?

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Commentaire de texte   |   29/06/2009   |   fr   |   .doc   |   4 pages
Extrait du document : « D ailleurs, le mélange du monde animal et du monde humain Le monde est vieux, dit-on, je le crois ; cependant Il le faut amuser encor comme un enfant ». ...»

Extrait du sommaire : «La première fonction de cette fable est de divertir le lecteur. Le plaisir de l'allégorie. Un art consommé du récit : La Fontaine excelle à se faire conteur et à intéresser son lecteur par sa manière de...»

Madame Bovary de Flaubert : dernier chapitre de la première partie : "Enfin, pour se tenir au courant, il prit un abonnement à La Ruche médicale..." à "Elle en eût fait aux bûches de la cheminée et au balancier de la pendule"

Philosophie & littérature   |   Littérature   |   Commentaire de texte   |   20/02/2009   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « Enfant, elle s était laissée séduire par les amours romanesques au contact si même quand il essayait de se cultiver, le côté « animal » reprenait chez ...»

Extrait du sommaire : «La situation initiale : Emma est agacée par la platitude de son mari (l.1 à 7). Exemple précis caractérisant le malaise d'Emma, à travers l'anecdote du médecin d'Yvetot (l.7 à 15). La solution grâce à...»

La femme nouvelle, Apostolat des femmes nº10, Marie-Reine (Reine Guindrof)

Histoire & géographie   |   Histoire contemporaine   |   Commentaire de texte   |   18/05/2009   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « la femme à une place située entre le monde de la raison et le monde animal. La poupée dont l enfant coud parfois tout le trousseau, est le reflet de ce qu ...»

Extrait du sommaire : «Quelle est la description que Marie Reine fait de la situation des femmes dans le domaine de l'éducation ?. Dans quelle mesure la femme est, dans sa vie adulte, juridiquement esclave des hommes et que, soumise à son mari, elle ne peut...»

Kant, troisième moment : une finalité sans fin

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Commentaire de texte   |   29/05/2009   |   fr   |   .doc   |   8 pages
Extrait du document : « que doit être le visage d un homme, d une femme, d un édifice, d un animal. par exemple à la manière dont la photographie d un visage d enfant peut montrer ...»

Extrait du sommaire : «La finalité sans fin. Son expression traditionnelle : l'idée d'harmonie. Le beau comme pressentiment du vrai (la tradition platonicienne). Beauté adhérente et beauté libre....»