Comment Paul Ricoeur pense-t-il les rapports entre langage, violence et politique dans Lectures 1 ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie politique   |   Commentaire de texte   |   12/05/2009   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « il est à peine besoin de dire qu elle En effet, on peut reprendre l approche du langage de Violence et sens dans les systèmes politiques actuels Enfin, selon ...»

Extrait du sommaire : «Langage et tyrannie. Utilisation de la violence dans un régime tyrannique. Philosophie et tyrannie. Articulation du langage et du sens dans la tyrannie. La voix de la violence en politique. Une voix signifiante et sémantique. Langage et...»

Le devoir de mémoire

Philosophie & littérature   |   Philosophie politique   |   Exposé   |   05/05/2009   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « qu un acte de remémoration prenne tout son sens, il faudrait annuler cette distance, c'est-à-dire, faire du la suivante : le devoir de mémoire peut-il faire ...»

Extrait du sommaire : «La mémoire qu'on la conçoive comme l'oeuvre d'une faculté individuelle ou comme l'expression d'un sentiment collectif ne peut a priori constituer un devoir désintéressé. L'échec du devoir de mémoire...»

La créativité politique de consensus est-elle d'ordre argumentatif ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie politique   |   Exposé   |   05/02/2006   |   fr   |   .doc   |   12 pages
Extrait du document : « Le sens latent d'une proposition lisible doit être actualisé la forme du tu-vois-ce-que-je-veux-dire. donc est : quel type d'information peut se révéler ...»

Extrait du sommaire : «Les limites de l'ordre argumentatif . Les conséquences du consensus argumentatif. Spéculation sur les possibilités de restauration du sens....»

L'histoire modèle-t-elle, voire écrase-t-elle l'homme ou est-ce l'homme qui construit l'histoire ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie politique   |   Exposé   |   24/09/2009   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « faut donner au mot lec,on un tout autre sens, une toute du passe et si l'histoire ne peut se comprendre que comme un processus, c'est-à-dire un enchainement ...»

Extrait du sommaire : «L'Histoire façonne voire écrase l'Homme. L'Histoire fait progresser l'Homme, et de ce fait le construit . L'Homme ne domine pas son Histoire. L'Homme impuissant face au cours de l'Histoire . L'Homme, en tant qu'être libre, n'est-il...»