Le sexisme du 21ème siècle

Exposé Politique & international Questions sociales

Date de publication :

06/07/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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2 fois

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Sommaire :

Sommaire

Un contexte particulier
1. Des valeurs socioculturelles et religieuses différentes de celles du reste de la société française
2. Renforcées chez les jeunes de la deuxième et de la troisième génération par la getthoïsation et la crise identitaire
Le nouveau sexisme et ses conséquences
1. Etre une fille dans une cité: un contrôle permanent
2. Vers de nouveaux stéréotypes

Résumé :

Octobre 2002, une jeune fille nommée Sohane est brûlée vive par son petit ami dans un local à poubelles de la cité Balzac à Vitry-sur-Seine, dans le Val de Marne. Dans la nuit du 5 au 6 janvier 2007, c'est au tour de Valérie d'être brûlée vive par son ami Vincent, voulant "nettoyer" sa compagne qu'il pensait infidèle. Si ces actes peuvent paraître archaïques et barbares, ils n'en sont pas moins des menaces qui pèsent quotidiennement sur les filles des quartiers dits sensibles. C'est pour dénoncer ce genre de barbarie que le mouvement Ni Putes Ni Soumises voit le jour à l'hiver 1983, avec la Marche des beurs. Ce nouveau féminisme, qui ne se reconnaît pas dans les discours des mouvements féministes traditionnels, révèle un nouveau machisme, caractéristique des cités, et d'un certain nombre de facteurs culturels, sociaux et religieux propres aux quartiers sensibles. En effet, se battre pour la parité ou le droit à la contraception ne parle pas aux filles de ces quartiers sur lesquelles pèsent un certain nombre de contraintes socioculturelles, et où sévissent encore des pratiques telles que l'excision ou le mariage forcé. Pour Fadela Amara, présidente du mouvement Ni Putes Ni Soumises, si les années 70-80 ont permis une amélioration des rapports filles -garçons dans les quartiers populaires issus de l'immigration, on assiste depuis 1990 a une dégradation de ces rapports conduisant à plus de sexisme envers les filles. Comment expliquer cette tendance? Et en quoi la situation de ces filles est-elle révélatrice d'un machisme de type nouveau en France, caractéristique des quartiers sensibles?