Le socialisme anarchiste : Pierre-Joseph Proudhon et Mikail Bakounine

Exposé Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

17/08/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

14 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

7 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

9,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Proudhon et le refus de la propriété.
1. 'La propriété, c'est le vol'.
2. La justice, principe ' vrai dans son objet, faux quant à notre manière de l'entendre '.
3. Le préjugé de la souveraineté.
4. Egalité et propriété.
Mikaïl Bakounine et la critique de l'autorité.
1. La religion et l'humain.
2. Vérité et fausseté de l'autorité.
3. Le sens de la libération .

Résumé :

Si Saint-Simon et Fourier procédaient toujours à partir de la hiérarchie en cherchant à imposer une nouvelle manière de produire plus moderne (Saint-Simon) ou plus attrayante (Fourier), proudhon entend prendre la question en amont. C'est dans l'économie elle-même, et non dans les buts ou les causes de la production qui réside le problème. Tandis que Saint-Simon et Fourier partagent le but de multiplier les richesses et les ressources, proudhon le premier fait porter l'interrogation sur le rapport du travail et de ses résultats, la propriété. Tout dépend de là. La propriété est par définition inégalitaire, car elle est un processus indisciplinable. Elle tend à grossir : elle est tendue vers l'accumulation et la capitalisation. A propos des fouriéristes, proudhon demande : « Quand la production serait quadruplée, décuplée, centuplée, la propriété, par sa puissance d'accumulation et ses effets de capitalisation, absorberait bien vite et les produits et les capitaux, et la terre, jusqu'aux travailleurs » (chap. IV, huitième proposition, p. 243). Ce qui n'était qu'une conséquence, chez Saint-Simon ou Fourier, devient l'élément central. C'est par là qu'il apparaît dès avant 1848 comme celui qui élabore la première grande critique sociale. C'est celle-ci qui influence notamment bakounine. C'est celle-ci que nous allons essentiellement étudier à travers l'ouvrage Qu'est-ce que la propriété ? La thèse de l'ouvrage a fait scandale. Elle est annoncée dans la première page du livre : « La propriété, c'est le vol » (chap. 1, p. 57). C'est essentiellement du petit ouvrage posthume, Dieu et l'État (1882) Paris, Mille et une nuits, ed. Joël Gayraud, 2000, que nous allons parler. bakounine s'y livre à une critique conjointe de la politique et de la religion. La critique de la religion est pour lui le fondement même de la critique de l'État. De cela, il tire la conséquence de la nécessité de l'action insurrectionnelle. Avec bakounine, on a affaire, pour la première fois, dans le socialisme, à une vie de révolutionnaire.