Une société sans travail est-elle souhaitable?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

11/07/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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6 fois

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Sommaire :

Sommaire

La nécessité vitale du travail pour l'homme
1. Le travail comme moyen nécessaire pour "lutter contre la mort"
2. Le travail comme moyen, pour l'homme, de satisfaire ses besoins
« L'humanisation » de l'homme par le travail
1. La liberté par le travail bien au contraire de « la torture »
2. La transformation de ses conditions d'existence comme réalisation d'un désir
3. La révélation de l'homme à lui-même, par le travail
4. Le travail comme intégrateur dans une dimension sociale et historique
Les conditions nécessaires à cette humanisation de l'homme par son travail
1. La nécessaire non aliénation de l'homme dans le travail
2. L'erreur du `travail pour le travail'
3. Un cadre politique et juridique spécifique

Résumé :

Le travail c'est la production d'un bien ou d'un service ayant une valeur d'usage ou une valeur d'échange. Du latin "Tripalium" qui définit un instrument de torture, on pourrait le considérer comme une perte de liberté et une contrainte pour l'Homme. Cela pourrait conduire, ainsi, à souhaiter sa disparition. Mais une telle société, sans travail, est-elle souhaitable?
En effet, le travail n'est-il pas le fondement de notre société et ce qui permet à l'Homme de satisfaire ses besoins? Et bien plus, ne lui permet-il pas de se révéler à lui-même, dans cette société, en tant que sujet libre et responsable dans dimension sociale et historique? La véritable question ne serait-elle donc pas de chercher les conditions dans lesquelles le travail permet cette élévation de l'Homme?
Ainsi, après avoir remarqué que le travail est le seul moyen, pour l'Homme, de satisfaire ses besoins (I), nous verrons qu'il lui permet de se révéler à lui même comme un sujet dans une dimension sociale et historique doué de pensée, de liberté et donc de responsabilité et de réaliser ses désirs (II). Cette approche nous amènera, dès lors, à étudier dans quel cadre peut s'effectuer cette humanisation par le travail (III).