La sociologie de la déviance, A. Ogien
Date de publication :
27/06/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- Merton et la déviance
- Théorie de la désignation
- Jugement de la déviance
- Vision de Becker
- Stigmate
- Les théories compréhensives
- Matza et Sykes ; les techniques de neutralisation
Résumé :
Le livre d'ogien est le plus important dans ce domaine. Il éclaire le lecteur sur tous les travaux effectués auparavant et montre les différentes théories appliquées dans ce domaine.
Le quotidien nous expose à d'innombrables écarts de conduite qui, d'une manière ou d'une autre, rompent ce que l'on tient pour le cours ordinaire des choses. Mais qu'est le cours ordinaire des choses...Néanmoins ces ruptures ne nous semblent pas toutes d'égale gravité. Les manquements aux règles de bienséance, de la politesse se distinguent des agissements qui portent atteinte à l'intégrité physique ou à l'ordre public. Elles sont de prime importance seront prêts à dire certains. Condamner la conduite d'autrui est un acte banal. Réprimander, blâmer, discréditer... Une infinité de solutions s'offrent à nous pour faire savoir à un individu que son comportement est inacceptable. Lorsqu'une conduite déroge à ce qu'il faudrait qu'elle fût, elle donne lieu à une sanction. Or, pour qu'une sanction soit prononcée, une première condition semble être requise : qu'une idée préalable de ce que le comportement idéal devrait être habite l'esprit de ceux qui l'infligent comme celui de ceux qui s'y soumettent. Il faut que préexiste une norme à l'aune de laquelle puisse se mesurer un écart, et que cette norme soit suffisamment publique pour que la sanction soit comprise en tant que telle.
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Le quotidien nous expose à d'innombrables écarts de conduite qui, d'une manière ou d'une autre, rompent ce que l'on tient pour le cours ordinaire des choses. Mais qu'est le cours ordinaire des choses...Néanmoins ces ruptures ne nous semblent pas toutes d'égale gravité. Les manquements aux règles de bienséance, de la politesse se distinguent des agissements qui portent atteinte à l'intégrité physique ou à l'ordre public. Elles sont de prime importance seront prêts à dire certains. Condamner la conduite d'autrui est un acte banal. Réprimander, blâmer, discréditer... Une infinité de solutions s'offrent à nous pour faire savoir à un individu que son comportement est inacceptable. Lorsqu'une conduite déroge à ce qu'il faudrait qu'elle fût, elle donne lieu à une sanction. Or, pour qu'une sanction soit prononcée, une première condition semble être requise : qu'une idée préalable de ce que le comportement idéal devrait être habite l'esprit de ceux qui l'infligent comme celui de ceux qui s'y soumettent. Il faut que préexiste une norme à l'aune de laquelle puisse se mesurer un écart, et que cette norme soit suffisamment publique pour que la sanction soit comprise en tant que telle.
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