Sommes-nous prisonniers du langage ?

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français

philosophie

exposé

publié le 12/08/2008

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Résumé

La Bible met régulièrement en scène le langage lui-même pour en montrer le pouvoir créateur. C’est en parlant que Dieu crée le monde. C’est par le Verbe (donc le langage parlé) que s’inaugure l’Evangile selon Saint Jean. Ainsi montre-t-on en permanence dans la Bible que le langage n’est pas qu’un outil pratique pour se comprendre mais bien le principe sur lequel ce monde existe. Il est donc dans l’essence de l’homme de parler. Plus qu’un instrument de communication, le langage est, selon Merleau-Ponty, la texture même de notre monde, dans la mesure où celui-ci est investi par le langage, un « monde parlé et parlant ». En son sens le plus strict, le langage est cette faculté que nous avons de parler. Dans ce cas-là, le langage est pour nous une forme de liberté, qui nous donne la possibilité d’extérioriser nos pensées. Cependant, l’on peut aussi trouver dans le langage une forme d’emprisonnement, de dépendance, qui nous empêcherait d’être totalement compris et de pouvoir s’exprimer à son image.

Sommaire

Sommes-nous prisonniers du langage ?
Sachant que le langage, au sens large, comprend toute forme de communication par signes (verbaux ou non verbaux), n'a-t-on pas les moyens de dépasser cet emprisonnement ?

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