Sommes-nous dans la société du spectacle ?
Date de publication :
28/01/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
9 pages
Sommaire :
Sommaire
- La mise en scène nous éloigne du réel
- La magie du cinéma
- La publicité vectrice de rêve
- La religion n'est qu'illusion
- Quand la politique devient spectacle
- La TV Réalité pas si « Réalité »que ça
- La mise en scène nous rapproche du réel
- Le cinéma « réaliste »
- La publicité et ses bases marketing concrètes
- La religion : quand les croyants font partie du show
- Politique : un président comme tous les français
- TV Réalité : la vie quotidienne sur le « devant de la scène »
Résumé :
La société du spectacle est un sujet qui, a priori, a l'air simple. Le spectacle, on a l'impression de le voir partout. Ça commence par l'art de rue avec des spectacles en plein centre-ville sans guichet, sans rideau. Ça continue au travers de titres de grands journaux : « politique spectacle », « religion spectacle », tout y passe ou presque.
Sans même y réfléchir, nous avons tendance à penser : « OUI », nous sommes dans une société de spectacle.
C'est comme ce que disait Goffman dans la Présentation de soi.
La vie sociale est une scène, les individus sont des acteurs. Les acteurs se mettent en scène et offrent aux autres, au public, l'image qu'ils se donnent.
Ils peuvent jouer plusieurs rôles. Un individu peut, par exemple, être à la fois un père, un fils, un mari, un ami, un professeur.
Mais jouer veut-il toujours dire imaginer ? sommes-nous dans l'irréel ? Y a-t-il un rôle plus vrai qu'un autre ? L'individu se sent-il plus réel en tant que mari qu'ami par exemple ?
C'est aussi ce qu'énonçait Salmon dans son ouvrage Storytelling : « L'humanité a su cultiver l'art de raconter des histoires ». C'est un hold-up sur l'imaginaire des humains. On dit « imaginaire », on pense « mise en scène », on conclut « spectacle ».
C'est un peu ce qu'expliquait Debord, qui fut le premier en 1969 à dénoncer à travers son livre la société du spectacle, les méfaits de la société de consommation. Consommer, c'est « être en représentation », se faire valoir, se montrer, montrer ses préférences.
On dit « représentation », on pense « mise en scène », on conclut à nouveau « spectacle ».
Sans même y réfléchir, nous avons tendance à penser : « OUI », nous sommes dans une société de spectacle.
C'est comme ce que disait Goffman dans la Présentation de soi.
La vie sociale est une scène, les individus sont des acteurs. Les acteurs se mettent en scène et offrent aux autres, au public, l'image qu'ils se donnent.
Ils peuvent jouer plusieurs rôles. Un individu peut, par exemple, être à la fois un père, un fils, un mari, un ami, un professeur.
Mais jouer veut-il toujours dire imaginer ? sommes-nous dans l'irréel ? Y a-t-il un rôle plus vrai qu'un autre ? L'individu se sent-il plus réel en tant que mari qu'ami par exemple ?
C'est aussi ce qu'énonçait Salmon dans son ouvrage Storytelling : « L'humanité a su cultiver l'art de raconter des histoires ». C'est un hold-up sur l'imaginaire des humains. On dit « imaginaire », on pense « mise en scène », on conclut « spectacle ».
C'est un peu ce qu'expliquait Debord, qui fut le premier en 1969 à dénoncer à travers son livre la société du spectacle, les méfaits de la société de consommation. Consommer, c'est « être en représentation », se faire valoir, se montrer, montrer ses préférences.
On dit « représentation », on pense « mise en scène », on conclut à nouveau « spectacle ».
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