Sommes-nous des sujets ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

15/08/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

3 fois

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Sommaire :

Sommaire

Si je pense être sujet, n'est-il pas possible de concevoir une part de contingence qui me rapprocherait de l'objet?
L'homme, un objet comme les autres?
Si par introspection et dans l'action libre, je prends conscience de moi-même et de ma condition de sujet, suis-je pour autant certain de la subjectivité d'autrui? Est-il sujet comme moi?

Résumé :

Il ne fait pas de doute que nous sommes partie intégrante du monde. Pourtant, sommes-nous certains de notre état d'existence ? sommes-nous au monde en tant que sujet ou en tant qu'objet ? Le sujet s'oppose à l'objet en ce qu'il est porteur d'une raison intrinsèque. Il est le « je » que tout un chacun utilise pour se qualifier. Il est l'acteur de l'action directe, comme indirecte par la pensée. Il est dépositaire de la volonté et demeure apte à faire ses propres choix, à se fixer lui-même des lois. En d'autres termes, à être libre. Cette esquisse du sujet renvoie au sujet en tant qu'individualité universelle, on peut penser au poète romantique qui fait du « je » l'incarnation de l'humanité dans son intégralité.
Pourtant, la réalité du moi, que l'on pense évidente, n'est pas acquise. Le sujet peut être objet de désir ou de convoitise. Ne refuse-t-on pas d'être regardé et apprécié «comme une chose »? Le « je » peut être déprécié et instrumentalisé. Par ailleurs, la réalité du «moi», condition d'existence du sujet, peut être mise en doute. Car si l'on considère que l'idée du moi nait de la perception de moi-même qui la précède, à l'instar des sceptiques, je ne suis pas sûr de percevoir mon être en continu. Par conséquent, je ne peux certifier l'existence totale du moi.