Sophocle : Œdipe Roi (Grèce antique, vers 426 avant J.-C.)

Fiche de lecture Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

10/10/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

7 pages

Niveau :

grand public

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4 fois

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Sommaire :

Sommaire

Oedipe Roi appartient au genre théâtral de la tragédie
Que retenir de la vie et de l'oeuvre de Sophocle ?
Le grand thème d'Oedipe Roi, c'est le destin
Le personnage d'Oedipe, une énigme en soi et tout le tragique réside dans la résolution de cette énigme
Compte à rebours d'une malédiction annoncée, dernier acte d'un destin, tels pourraient être les sous-titres de la pièce de Sophocle
La grande question que pose la pièce est : est-ce que l'homme est maître de son destin ? Et, par conséquent, l'homme est-il responsable ?

Résumé :

La légende d'Oedipe est sans doute la plus célèbre de l'Antiquité. Elle n'est certes plus tout à fait aussi familière au lecteur d'aujourd'hui qu'aux foules athéniennes du Ve siècle avant notre ère. Conforme à la tradition mythographique, l'intrigue d'Oedipe roi fait une large place au merveilleux. Oedipe roi, c'est aussi le progrès habilement ménagé d'une sorte d'enquête policière. Au début, l'enquêteur (Oedipe) se perd sur une fausse piste (il s'imagine que le vrai malheur est la peste qui s'est abattue sur la cité) ; mais il ne s'agit pas pour lui d'élucider un lointain fait divers ; l'intrigue fait intervenir des témoins soumis à interrogatoire, on confronte des indices. En fait, s'il devait s'agir d'un roman policier (fort heureusement, c'est bien plus que cela), ce serait un roman policier dévoyé, dans la mesure où l'on sait tout dès le début de la pièce : les spectateurs d'Oedipe roi, comme les lecteurs contemporains, connaissent - évidemment - le mythe et, au cas où cela serait encore insuffisant, Tirésias délivre d'emblée l'identité du coupable. Ce qui reste intéressant dans ce schéma, c'est la manière dont il est dévoyé, détourné, et ce de multiples façons : l'enquêteur est aussi le coupable ; il résiste à la vérité qui lui est soumise par l'expert Tirésias. La délivrance sans doute trop immédiate de la vérité ouvre sur une dénégation violente, et sur une fausse piste dédoublée, à la fois psychologique et politique : le complot ourdi par le pseudo-jaloux Créon. L'enquête s'élargit et se dédouble : à la question initiale « qui est le meurtrier de Laïos ? », succède et se substitue la question « qui est Oedipe ? », et plus précisément : « qui suis-je ? » (question ouverte par Tirésias au vers 435 et qui va dès lors hanter le protagoniste). Pour Oedipe, il s'agit d'aller à la rencontre du noir secret de ce destin qu'il rejette. Un secret, pour reprendre le mot de Victor-Henri Debidour, « qu'il sait parfaitement et qu'il ignore absolument ». Concernant l'accueil réservé à la pièce de sophocle lors de sa première représentation, il est difficile d'en parler avec justesse vu l'imprécision des sources sur des faits qui remontent à plus de vingt-quatre siècles ; ce qui est sûr, c'est que la pièce est aujourd'hui un classique aimé des foules, qui a engendré quantité d'adaptations littéraires (on citera La machine infernale, de Jean Cocteau) et cinématographiques, comme celle de Pier Paolo Pasolini, avec son Edipo Re de 1967.