Quelle est la spécificité du travail humain pour Karl Marx ?

Date de publication :

12/11/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

 
 

Sommaire Quelle est la spécificité du travail humain pour Karl Marx ? Sommaire

 
  1. Le travail : un acte entre l'homme et la nature
    1. L'homme modifie la nature extérieure...
    2. Tout en se modifiant lui-même
  2. Le travail spécifiquement humain diffère totalement du travail animal
    1. Le travail animal rivalise avec le travail humain
    2. Mais l'homme pense son travail à l'inverse de l'animal réagissant par instinct
  3. Le travail humain nécessite une tension constante de la volonté laquelle est vraiment effective si le travailleur a le libre jeu de ses forces corporelles et intellectuelles
    1. L'oeuvre pour être produite nécessite une volonté constante du travailleur en plus de l'effort physique
    2. Cette volonté se fait sentir au travailleur s'il a le libre jeu de ses forces corporelles et intellectuelles : le travail est de cette manière plus attrayant

Résumé :

Le travail n'a rien d'humain, c'est du moins ce que pensaient les Grecs qui le réservaient aux bêtes et aux esclaves. L'étymologie du mot rappelle cette dévaluation ancienne du travail, en effet lorsqu'un latin utilisait le mot tripalium dont dérive notre travail, il désignait un instrument de torture.
Pourtant, le travail est une activité qui structure vies et sociétés contemporaines. Le travail a ainsi perdu toute trace de cette fâcheuse connotation. Pour karl marx philosophe et théoricien allemand du XIXe, célèbre pour sa critique virulente du capitalisme, le travail réduit à la force ramène l'homme au rang de l'animal. En revanche, le travail libre est pour marx l'essence de l'homme. "Le domaine de la liberté ne commence que lorsque cesse le travail déterminé par le besoin et l'utilité extérieure".
Dans ce texte, extrait du Capital, marx nous montre quelle est la spécificité du travail humain.
Celui-ci voit dans le travail, un acte se passant avant tout entre l'homme et la nature, en effet l'homme en modifiant la nature se modifie lui-même.
Et sans s'arrêter à cet état primordial marx définit le travail humain, en le confrontant à celui instinctif de l'animal qui lui n'est pas précédé d'une pensée structurelle. Pourtant, il rappelle que si le travail a besoin d'une volonté constante, celle-ci ne peut être trouvée que par le libre jeu des forces corporelles et intellectuelles du travailleur.

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A propos de l'auteur :

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