Le suicide: un phénomène social ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

14/06/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

15 fois

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Sommaire :

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A l'exception notable d'Aristote et de Platon, les philosophes grecs recommandaient le meurtre de soi-même à ceux qui risquaient de perdre leur dignité en raison de l'âge, de la maladie, de la misère ou du déshonneur
De nos jours, selon certains spécialistes, les hommes auraient recours à des méthodes brutales pour éviter tout échec ou reculade qui les rendraient lâches et méprisables, en quelque sorte donc pour 'épargner' leur virilité
Le suicide est la revendication du droit le plus élémentaire et le plus fondamental : le droit à la vie
D'autre part, 'celui qui se donne la mort voudrait vivre' rappelle Schopenhauer
La rupture d'une structure sociale antérieure ou un isolement favorise le désespoir avec sa connotation de risque suicidaire
D'autres facteurs sociaux tels que les saisons, jouent un rôle fondamental dans les risques de suicide chez un individu
Dans les sociétés où l'on considère que l'individu a des devoirs envers la collectivité, le suicide est donc bien un acte d'insoumission, un défi

Résumé :

Le suicide a longtemps été considéré comme un phénomène relevant du psychisme et déterminé par des causes personnelles, intimes. Il est difficile d'éviter de porter un jugement moral à l'égard du suicide : le volontaire de la mort dresse le procès de la vie en général, mais par là même celui de ses parents, de ses proches, de la société et du système politique. Car comment, en l'absence de motivations passionnelles, pouvoir mettre froidement fin à sa vie, lorsque celle-ci est encore loin de son terme naturel ? Dès lors, le problème qui se pose est celui de savoir si le suicide est un défi à la vie, un acte individuel d'auto délivrance ou bien un constat d'échec pour la société qui n'a pas réussi à garder un être dans la communauté. Par conséquent, dans un premier temps, grâce au suicide, l'homme peut se mettre en conformité avec sa dignité d'être humain, et refuser, au nom de sa liberté, toute forme de déchéance. Cependant, dans un deuxième temps, le suicide est le refus d'une vie jugée aliénante. Il est l'expression de la liberté humaine et la remise en cause des insuffisances et des travers de la société. Dans un dernier temps, la théorie durkheimienne pose les fondements de la sociologie moderne avec Le suicide. Objectivant les « tendances collectives » au suicide, Durkheim constitue en fait social un phénomène proprement individuel. Selon lui, le taux de suicide ne peut s'expliquer qu'à partir d'une analyse globale de la société; il montre que celui-ci varie en proportion inverse du degré d'intégration des groupes sociaux dont fait partie l'individu.