Le système de caste et ses critiques
Date de publication :
22/03/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
9 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le système de caste à l'époque coloniale
- Le système de caste à l époque coloniale
- Les effets du colonialisme
- Les mouvements intouchables
- Ambedkar ou la réalité des castes
- La confrontation Gandhi-Ambedkar
Résumé :
Pour pouvoir répondre à la problématique du sujet « le système de caste et ses critiques », il convient tout d'abord de rappeler ce qu'est le système de caste.
Il peut être considéré comme un système socioreligieux dans la mesure où d'une part la population est divisée en groupes de statuts plus ou moins élevés et fonction de leurs places dans la société et d'autre part où chacun de ces groupes répond à une codification religieuse. La société est divisée en quatre Varnas (castes) : les Brahmanes, les Kshatriyas, les Vaishyas et les Shudras ; elles-mêmes divisées en sous-groupes dépendants de la profession, les Jatis. Ce système ne permet pas de mobilité sociale, tout y est fonction du dharma : l'hindouisme croyant à l'éternel cercle des renaissances, le dharma prend en considération les bonnes et mauvaises actions de chaque individu et décide de la caste dans laquelle il renaîtra, ainsi le système de caste est justifié.
Pour illustrer le problème du système de la caste et des critiques qui lui sont posées, j'articulerai mon devoir au tour de deux axes : dans un premier temps, l'époque coloniale ou comment le système de caste a-t-il été perçu par les britanniques et les effets de la colonialisation sur cette organisation ; dans un deuxième temps, les discours de Gandhi et d'Ambedkar.
Ce devoir est traité à partir des écrits de Mme Susan Bayly caste, society and politics in India from the eighteenth to the modern age et de Mr Christophe Jaffrelot Dr Ambedkar, Leader intouchable et père de la constitution indienne. (cf. bibliographie à la fin du devoir).
Le livre cité ici de Susan Bayly s'inscrit dans une série d'ouvrages publiée par les Presses Universitaires de Cambridge, intitulée « The new Cambridge history of India » dont l'ambition est de faire émerger une nouvelle conception de l'histoire de l'Inde. Susan Bayly essaie dans cet ouvrage de rendre compte par une approche autant historique qu'anthropologique de l'émergence des idées par rapport au système de caste sur une période allant de la période précoloniale jusqu'au XXe siècle.
Christophe Jaffrelot, diplômé de l'Institut d'Etudes Politique de Paris et de l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales, montre dans son livre le parcours d'Ambedkar, premier leader intouchable de l'Inde, sa vision sur le système de caste et son opposition par rapport à Gandhi.
Il peut être considéré comme un système socioreligieux dans la mesure où d'une part la population est divisée en groupes de statuts plus ou moins élevés et fonction de leurs places dans la société et d'autre part où chacun de ces groupes répond à une codification religieuse. La société est divisée en quatre Varnas (castes) : les Brahmanes, les Kshatriyas, les Vaishyas et les Shudras ; elles-mêmes divisées en sous-groupes dépendants de la profession, les Jatis. Ce système ne permet pas de mobilité sociale, tout y est fonction du dharma : l'hindouisme croyant à l'éternel cercle des renaissances, le dharma prend en considération les bonnes et mauvaises actions de chaque individu et décide de la caste dans laquelle il renaîtra, ainsi le système de caste est justifié.
Pour illustrer le problème du système de la caste et des critiques qui lui sont posées, j'articulerai mon devoir au tour de deux axes : dans un premier temps, l'époque coloniale ou comment le système de caste a-t-il été perçu par les britanniques et les effets de la colonialisation sur cette organisation ; dans un deuxième temps, les discours de Gandhi et d'Ambedkar.
Ce devoir est traité à partir des écrits de Mme Susan Bayly caste, society and politics in India from the eighteenth to the modern age et de Mr Christophe Jaffrelot Dr Ambedkar, Leader intouchable et père de la constitution indienne. (cf. bibliographie à la fin du devoir).
Le livre cité ici de Susan Bayly s'inscrit dans une série d'ouvrages publiée par les Presses Universitaires de Cambridge, intitulée « The new Cambridge history of India » dont l'ambition est de faire émerger une nouvelle conception de l'histoire de l'Inde. Susan Bayly essaie dans cet ouvrage de rendre compte par une approche autant historique qu'anthropologique de l'émergence des idées par rapport au système de caste sur une période allant de la période précoloniale jusqu'au XXe siècle.
Christophe Jaffrelot, diplômé de l'Institut d'Etudes Politique de Paris et de l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales, montre dans son livre le parcours d'Ambedkar, premier leader intouchable de l'Inde, sa vision sur le système de caste et son opposition par rapport à Gandhi.
Voir docs similaires : Relations internationales
1
Dr Ambedkar: Leader intouchable et père de la Constitution indienne (Christophe Jaffrelot)
Exposé | 28/02/2007 | fr | .doc | 12 pages
2
La femme - l'avenir de l'Inde, entre tradition et émancipation
Exposé | 24/09/2008 | fr | .doc | 10 pages
3
Les NTIC initieraient-elles un renouveau du système démocratique français ?
Mémoire | 30/12/2005 | fr | .doc | 21 pages
5
Le mythe de la séparation des pouvoirs, Louis Althusser
Commentaire de texte | 22/01/2009 | fr | .doc | 4 pages
Dernières nouveautés dans la catégorie : Relations internationales
5
L'Etat est-il victime, partenaire ou promoteur de la mondialisation ?
Exposé | 30/10/2009 | fr | .doc | 3 pages
Les plus consultés sur 30 jours en : Relations internationales
1
Introduction, in "Le retournement du monde", de B.Badie et M.C. Smouts, 1992
Commentaire de texte | 11/11/2008 | fr | .doc | 4 pages
Les garanties d’oboulo.com :
Comment ca marche ?
Garantie qualité
Satisfait ou remboursé
Paiement sécurisé
Qui sommes nous ?
