« Sur la télévision, suivi de l’emprise du journalisme », de Pierre Bourdieu

Fiche de lecture Arts & média Télévision

Date de publication :

22/02/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

9 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

15 fois

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Sommaire :

Sommaire

Le plateau et ses coulisses
1. Une censure invisible
2. Cacher en montrant
3. La circulation circulaire de l'information
4. L'urgence et le fast thinking
5. Des débats vraiment faux ou faussement vrais
6. Contradictions et tensions
La structure invisible et ses effets
1. Parts de marché et concurrence
2. Une force de banalisation
3. Des luttes arbitrées par l'audimat
4. L'emprise de la télévision
5. La collaboration
6. Droit d'entrée et devoir de sortie

Résumé :

Dans son avant propos, pierre bourdieu nous annonce qu'il ne dénoncera pas les journalistes en eux même. Il va nous énoncer aussi les différents thèmes abordés dans ces deux cours télévisés du Collège de France, pourquoi il a décidé d'intervenir et pourquoi il intervient dans ces conditions plutôt que sur un plateau télévisé. En effet, selon lui et comme il va nous l'expliquer par la suite, tout ce que l'on voit à la télévision est « truqué » dans le sens où tout est prévu, calculé, formaté... pour entrer dans une logique d'audimat, pour toucher le plus grand nombre. Au risque de faire un cours magistral, il privilégie la parole avec quelques exemples tirés de ses lectures ou des émissions de télévision sans montrer d'images pour ne pas couper sa réflexion et la compréhension des spectateurs.

Malheureusement cette volonté de faire de l'audimat à la télévision, engendre un grand danger car cela a tendance à toucher toutes les autres sources de culture et d'information mais aussi à la politique et à la démocratie.

Cette analyse n'est pas une attaque contre les journalistes et contre la télévision car tout au long de ses démonstrations il nous présentera le journaliste comme dominant ou dominé suivant les cas et que la télévision est victime elle aussi de la concurrence.

Il cherche surtout à ce que la télévision qui aurait pu être un extraordinaire instrument de démocratie directe ne deviennent pas un instrument d'oppression symbolique.