Tertulien : Le Baptême
Date de publication :
10/07/2000
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le texte et son auteur
- L'oeuvre elle-même
- Intérêt de ce texte
Résumé :
Du baptême a été rédigé dans le style fougueux et tranché, particulier a Tertullien, que l'on peut expliquer par sa volonté forte de se situer clairement à une période où la frontière entre hérésie et orthodoxie se dessinait.
C'est avant tout un traité polémique en réaction aux hérésies Gnostiques. Et en particulier à celle qui consistait à nier l'importance du rite du baptême, considéré comme inutile puisque l'Esprit seul est source de salut et de renouvellement pour l'homme chez les Gnostiques.
Mais c'est aussi un traité disciplinaire qui vise à convertir, et à conforter les catéchumènes dans leur foi ( ch. 20,5 "Vous donc, les bénis, vous que la grâce de Dieu attend, vous qui allez remonter du bain très saint de la naissance nouvelle..."), à instruire les chrétiens et à répondre à des questions théologiques précises, internes à l'Eglise.
Il est difficile de dégager une progression dans l'argumentation Du baptême, ce texte semble être la transcription d'une homélie, ou d'un cours. Une indication nous est cependant donnée sur un écrit grec ( ch. 15, 2 : "Du reste nous avons déjà traité de cela plus longuement dans un ouvrage en grec" ). Tertullien est en tous les cas un orateur avertis, il utilise des formules qui frappent l'imagination ( ch. 1,1 : " Vipères, aspics, basilics recherchent d'ordinaire les lieux arides et sans eau. Mais nous petits poissons..." ; ch. 8, 1 : " Si le génie humain peut faire venir sur l'eau un souffle d'air...pourquoi ne serais-t-il pas permis à Dieu de moduler sur son orgue ?"; ch.13, 2 : "le sceau du baptême fut ajouté, sorte de vêtement pour la foi, qui auparavant était nue..." ) Mais il se contredit et n'a pas de réel construction dans son discours.
C'est avant tout un traité polémique en réaction aux hérésies Gnostiques. Et en particulier à celle qui consistait à nier l'importance du rite du baptême, considéré comme inutile puisque l'Esprit seul est source de salut et de renouvellement pour l'homme chez les Gnostiques.
Mais c'est aussi un traité disciplinaire qui vise à convertir, et à conforter les catéchumènes dans leur foi ( ch. 20,5 "Vous donc, les bénis, vous que la grâce de Dieu attend, vous qui allez remonter du bain très saint de la naissance nouvelle..."), à instruire les chrétiens et à répondre à des questions théologiques précises, internes à l'Eglise.
Il est difficile de dégager une progression dans l'argumentation Du baptême, ce texte semble être la transcription d'une homélie, ou d'un cours. Une indication nous est cependant donnée sur un écrit grec ( ch. 15, 2 : "Du reste nous avons déjà traité de cela plus longuement dans un ouvrage en grec" ). Tertullien est en tous les cas un orateur avertis, il utilise des formules qui frappent l'imagination ( ch. 1,1 : " Vipères, aspics, basilics recherchent d'ordinaire les lieux arides et sans eau. Mais nous petits poissons..." ; ch. 8, 1 : " Si le génie humain peut faire venir sur l'eau un souffle d'air...pourquoi ne serais-t-il pas permis à Dieu de moduler sur son orgue ?"; ch.13, 2 : "le sceau du baptême fut ajouté, sorte de vêtement pour la foi, qui auparavant était nue..." ) Mais il se contredit et n'a pas de réel construction dans son discours.
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