Théorie et expérience

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français

philosophie

exposé

publié le 06/10/2008

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Résumé

L’étymologie du terme théorie (du grec « theorein » contempler), invite à assimiler la théorie à une simple vue de l’esprit à laquelle ne correspondrait aucune réalité. Contrairement à cela, l’expérience (du latin « experiri » : éprouver) semble avoir recours exclusivement à la réalité. Mais cette opposition radicale ne rend pas tout à fait compte des relations qu’entretiennent ces deux notions. Aucune théorie ne doit perdre de vue le réel, et aucune expérience ne constitue un élément suffisant.

On appelle homme d’expérience celui qui a beaucoup vécu et se serait instruit au contact des réalités diverses. Ce que cet homme sait d’expérience, ce qu’il sait pour l’avoir éprouvé vaudrait plus que la théorie. L’habitude, comme fruit de l’expérience, serait même comme l’affirme Hume « le grand guide de la vie humaine ». Une telle conception oublie que l’habitude n’engendre le plus souvent que des préjugés. Or, rien n’est plus éblouissant qu’un préjugé. Il arrive donc fréquemment que l’éclat de la vérité ne soit que la patine du temps et que notre certitude ne soit pas le fait de la raison, mais simplement l’éloquence de nos désirs.

Sommaire

L'expérience n'est jamais suffisante
1. L'expérience individuelle
2. L'expérience historique
3. L'expérience immédiate comme obstacle
Empirisme et rationalisme
1. Empirisme
2. Le rationalisme
3. L'idéalisme transcendantal
4. Dialogue de la raison et de l'expérience
La démarche expérimentale
1. Le défi de l'expérience
2. L'expérience comme observation provoquée
3. Le caractère polémique de la démarche expérimentale
A quoi reconnait-on qu'une théorie est scientifique ?
1. Formalisation mathématique et capacité de prédiction
2. Le critère de falsifiabilité
3. La physique est-elle le modèle de toute science ?