Tomas Masaryk et la montée des périls en Europe

Exposé Histoire & géographie Histoire contemporaine

Date de publication :

13/08/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Dans l'Europe en crise, la raison de la pensée de T.G. Masaryk le pousse à l'action nationale...
1. Il donne une place aux Tchèques dans la lutte pour la victoire des Alliés...
2. ...et participe ainsi comme philosophe humaniste au triomphe des démocraties...
3. ...bien que sa pensée de l'histoire présente quelques failles
...dans la limite de ses valeurs humanistes qui l'opposent à la violence dans l'histoire...
1. La politique doit être dominée par la morale...
2. ...d'où son analyse critique du marxisme ...
3. ... dont il rejette la violence de la révolution
...et c'est cette volonté de paix qui fera de lui un président créateur d'un Etat nation européen
1. La recherche de vérité au service de la réalité...
2. ...est à l'origine d'une redéfinition de l'Europe comme entité particulière, entre universelle et nationale...
3. ...qui fait de lui un président créateur

Résumé :

tomas Garrigue masaryk (1850-1937) entre dans l'Histoire à l'heure où la première guerre mondiale ébranle le continent européen, où la révolution russe constitue l'épicentre d'une vague révolutionnaire de grande ampleur, où la civilisation occidentale subit une crise de ses valeurs, où la crise économique fait naître les premiers fascismes. C'est dans ce contexte qu'évolue cet homme capable de soutenir la confrontation de ses idéaux et de la réalité, de fonder par la force de sa pensée un Etat, afin de répondre à l'appel de l'action responsable dans un contexte de crise européenne.

tomas Garigue masaryk, né d'un père allemand serf et d'une mère slovaque pieuse, apprend très jeune le métier de serrurier et de chaudronnier avant de recevoir une bourse d'études de philosophie, écrit une thèse sur Platon, est fasciné par le positivisme de Comte, se révolte contre le dogmatisme de l'Eglise sans renier sa foi. Il se marie avec une huguenote américaine (d'où son image de protestantisme social), se fait élire député au Reichstag de Vienne, où il exige la démocratisation et la fédéralisation de l'Empire, critique l'alliance avec l'Allemagne, il exige même le vote des femmes et la liberté de l'enseignement supérieur. En 1915, il se prononce à New-York comme président de l'assemblée des petites nations pour leur indépendance dans un but d'union démocratique européenne. Il décrit cette théorie trois ans plus tard dans un des ouvrages majeurs de ce début du siècle, l'europe Nouvelle, puisqu'il y explique sa position avant-gardiste face à la montée des périls en europe : il faut un nouveau plan d'organisation de l'europe, basé sur le principe de l'Etat nation parce que « les nations sont les éléments naturels de l'organisation de l'humanité ». La solidité de sa théorie lui permet de fonder la Tchécoslovaquie dont il devient président le 14 novembre 1918. En 1925, il écrit La révolution mondiale, malencontreusement traduit en France sous le titre de "La résurrection d'un Etat" où il décrit sa vision de le guerre 14/18 comme une révolution mondiale résultant d'une crise de la modernité et trouvant sa solution dans une union des Etats nations d'europe pour la démocratie. S'il est réelu président en 1934 pour la 4ème fois, c'est parce qu'il a su apporter des réponses philosophiques et concrètes au grands dangers de cette première moitié du siècle : il a largement participé de la victoire de sa nation pour la démocratie et contre la domination autrichienne autoritaire, il a théorisé avant l'heure les failles du Capital et posé les bases d'un socialisme scientifique éclairé, il a réaffirmé la primauté des valeurs humanistes pour le progrès de la civilisation européenne, il a stabilisé la situation économique de son pays.