"Tristes tropiques" de Claude Lévi-Strauss
Date de publication :
26/01/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
13 pages
Sommaire :
Sommaire
- « La fin des voyages »
- « Feuilles de route »
- « Le Nouveau Monde »
- « La terre et les hommes »
- « Caduveo »
- « Bororo »
- « Nambikwara »
- « Tupi-Kawahib »
- « Le retour »
- Analyse
- L'ethnologie dans la pratique
- L'ethnologie selon Lévi-Strauss
- Commentaire et débat
- Surinterprétation structurale ?
- L'éthique de l'ethnologue
- Tristes « Tristes tropiques », finalement
Résumé :
« tristes tropiques » est un récit qui mêle autobiographie, études ethnographiques et réflexions. Grand public, l'ouvrage a rencontré un vaste succès dès sa publication en 1955, et constitue désormais une référence incontournable pour qui prétend s'intéresser à l'ethnologie. « tristes tropiques » est composé de neuf parties ordonnées chronologiquement et traversées par trois thèmes principaux. Tout d'abord, le récit autobiographique de lévi-strauss, qui permet de suivre sa carrière du moment où il décide de partir enseigner la sociologie à l'Université de São Paulo jusqu'à son exil forcé aux États-Unis, peu de temps après la défaite de la France. Puis le récit de deux expéditions ethnographiques dans le Brésil central, l'une à la rencontre des Bororo et l'autre à la rencontre des Nambikwara, toutes deux entreprises avant la guerre, et auxquelles est l'essentiel de l'ouvrage est consacré. Enfin, des réflexions sur divers thèmes, dont on retiendra essentiellement le voyage, le métier d'ethnologue, les ravages de la colonisation, et l'Islam.
La structure complexe de l'ouvrage rend acrobatique toute tentative pour le résumer. En fait, tout découpage transversal est impossible, car aucun thème ne revient assez régulièrement sous la plume de l'auteur. Nous nous en remettrons donc au découpage par parties, en privilégiant toujours l'ethnographique sur la réflexion, et la réflexion sur le biographique.
La structure complexe de l'ouvrage rend acrobatique toute tentative pour le résumer. En fait, tout découpage transversal est impossible, car aucun thème ne revient assez régulièrement sous la plume de l'auteur. Nous nous en remettrons donc au découpage par parties, en privilégiant toujours l'ethnographique sur la réflexion, et la réflexion sur le biographique.
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