Tsiganes et Gadjé : confrontation de deux cultures
Date de publication :
18/04/2006
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
16 pages
Sommaire :
Sommaire
- Découverte de la population Tsigane
- Une histoire marquée de persécutions
- Une culture et une identité Tsigane
- La législation concernant les « Gens du Voyage »
- Une logique de suspicion
- L'obligation des communes
- Maintenir « la sécurité intérieure »
- Une population mise à l'écart
- Une législation répréhensive envers les Tsiganes
- Stigmatisation des Tsiganes
- Représentations de la société « gadjé », un frein à l'insertion ?
- Travailler avec les Tsiganes
Résumé :
Je me suis intéressée à la population Tsigane et j'ai prolongé mon questionnement concernant « l'interculturalité ». Ma problématique est la suivante : En quoi la législation concernant l'accueil des tsiganes favorise ou non l'interculturalité ?
Il existe parfois une méconnaissance entre les peuples, même si ceux-ci se côtoient depuis de siècles. La méfiance, encore actuelle, entre tsiganes et gadjé (se dit des personnes n'appartenant pas à la communauté des tsiganes) est ancienne de six cents ans, et découle certainement d'une méconnaissance de l'autre.
Statistiquement, Camille Duranteau nous informe : « tsiganes et Voyageurs forment une communauté culturelle, une société minoritaire comportant 250 000 à 300 000 individus en France : sédentarisés (40%), semi sédentarisés (30%) voyageant une partie de l'année, sillonnant un département ou une région, de grand itinérants (30 % parcourant tout le territoire français voire au-delà des frontières. Les différentes ethnies, la diversité des groupes constituent une mosaïque tout en conservant une cohésion sociale dont le lien est un ensemble de valeurs culturelles et de valeurs essentielles comme le voyage et la famille ».
Dans une première partie, nous irons à la rencontre des tsiganes, de connaître leur histoire, leur culture, leur fonctionnement familial.
Puis, nous nous attacherons à la législation concernant les « Gens du Voyage ».
Dans une troisième partie, nous montrerons que cette population est trop souvent mise à l'écart.
Il existe parfois une méconnaissance entre les peuples, même si ceux-ci se côtoient depuis de siècles. La méfiance, encore actuelle, entre tsiganes et gadjé (se dit des personnes n'appartenant pas à la communauté des tsiganes) est ancienne de six cents ans, et découle certainement d'une méconnaissance de l'autre.
Statistiquement, Camille Duranteau nous informe : « tsiganes et Voyageurs forment une communauté culturelle, une société minoritaire comportant 250 000 à 300 000 individus en France : sédentarisés (40%), semi sédentarisés (30%) voyageant une partie de l'année, sillonnant un département ou une région, de grand itinérants (30 % parcourant tout le territoire français voire au-delà des frontières. Les différentes ethnies, la diversité des groupes constituent une mosaïque tout en conservant une cohésion sociale dont le lien est un ensemble de valeurs culturelles et de valeurs essentielles comme le voyage et la famille ».
Dans une première partie, nous irons à la rencontre des tsiganes, de connaître leur histoire, leur culture, leur fonctionnement familial.
Puis, nous nous attacherons à la législation concernant les « Gens du Voyage ».
Dans une troisième partie, nous montrerons que cette population est trop souvent mise à l'écart.
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