Union Européenne : de la civilisation à la construction d’un espace politique

Exposé Politique & international Questions européennes

Date de publication :

16/05/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

45 pages

Niveau :

avancé

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5 fois

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Sommaire :

Sommaire

La civilisation européenne
1. L'Europe unie
2. L'Europe divisée
3. L'Europe civilisation
4. Les frontières de l'Europe
5. L'Europe et le monde
L'Union européenne, un objet politique non encore identifié
1. La difficile construction européenne
2. La conquête d'un territoire
3. Les balbutiements de la citoyenneté européenne

Résumé :

Il est question de la grande Europe à 25 Etats ainsi que les PECO, pays d'Europe Centrale et Orientale. Des portions de l'Europe orientale, ex-pays soviétiques, sont devenus en peu de temps (moins de 15 ans) membres de l'union européenne. Un soupçon pèse sur les nouveaux membres de l'Europe de l'Est quant à la légitimité de leur adhésion à l'union européenne.
L'éloignement entre les deux Europe s'est effectué par la guerre froide et la séparation physique du rideau de fer. L'Europe de l'Ouest a renoncé au dialogue avec l'Europe de l'Est, alors que l'Europe de l'Est continuait à suivre l'évolution des controverses intellectuelles de l'Ouest, avec notamment l'audition des radios libres. La séparation s'inscrit également dans la rupture géographique, surtout pour les pays les plus à l'Ouest (France).
La France se considère comme une grande puissance et observe ses voisins de haut. La rupture s'est opérée lors de l'intervention en Irak et de la désunion européenne (mépris français envers les PECO unis aux américains).

Il n'existe aucune unité géographique européenne. Géographiquement l'Europe n'existe pas puisqu'elle est indissociable du bloc asiatique. « Le continent asiatique vient d'ouvrir, l'Europe est le vieux où s'achèvent les migrations des peuples venus de l'Est » Pierre Behar.
Les fleuves sont tous parallèles (Rhin, Elbe) ne séparent pas et servent plutôt le commerce. L'Europe du Sud-est se termine par la Grèce, une presqu'île, et relie l'Europe à l'Asie du Sud-Ouest.
Terre des grandes invasions en Europe :
- poussée germanique au V et VI siècle, ainsi que les angles et saxons
- slaves à partir du VII siècle jusqu'aux monts de Bohème (République Tchèque et Balkans) et les arabes en Espagne jusqu'à Poitiers (1732).
- Au IX et X siècle, les vikings et hongrois
Du point de vue civilisationnel, l'Europe est une terre ouverte. Elle est la terre du développement des trois grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam) et de la philosophie (antiquité grecque récupérée au Moyen Age, et connaissances des sciences arabes)
L'émergence des sciences arabes date du IX siècle avec Bagdad comme centre civilisationnel et repose sur la prospérité économique. Les marchands arabes jouent un rôle d'intermédiaire entre l'occident et la Chine et l'Inde et en tire tous les bénéfices. Les Khalifes ont devant eux Byzance qui fonctionne comme un modèle qu'il faut détrôner (rôle de Bagdad). Ils vont donc se conduire comme des mécènes dans la recherche. Les autorités religieuses sont elles aussi à l'origine du savoir arabe avec des questions posées aux scientifiques (Comment se tourner vers la Mecque ? Comment fixer le moment des cinq prières ? Comment fixer le début du ramadan ?). Les savants traduisent le Galien et introduisent le papier (peu onéreux) qui développe une « démocratisation » du savoir (multiplication des bibliothèques). Ils inventent l'algèbre, la trigonométrie et établissent des observatoires (Samarkand). De grands médecins persans émergent (Avicenne) et font autorité en Europe jusqu'à la fin du XVII siècle. 400 traitements pour l'oeil sur 1400 proviennent de l'héritage arabe. Dans un dernier temps, les oeuvres en arabes vont être traduites en latin à l'extrême fin du 12ème siècle (Averroès) par les savants juifs. Pourtant la fin de l'âge d'or se fait sentir au 14ème siècle et se termine définitivement au 15ème siècle. Les raisons en sont multiples :
- rétrécissement démographique de l'Empire
- ralentissement de l'élan politique
- déclin économique
- déchéance de la langue et de la culture arabe
- recul du pouvoir scientifique, davantage limité par le pouvoir religieux (devenu conservateur)