Ville et lien social
Date de publication :
11/03/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
11 pages
Sommaire :
Sommaire
- La ville est à l'origine un espace où l'homme fait apprentissage de la liberté
- L'imaginaire urbain
- L'émergence des cultures urbaines
- La ville, lieu de ''ressemblances de différences''
- La remise en cause de la ville comme lieu du progrès social
- Le développement des maux sociaux et des totalitarismes dans les villes
- Les villes postmodernes sont celles de la violence et de la conflictualité permanente
- Une identité urbaine en crise : ''l'introuvable cité d'Eden''
Résumé :
C'est en des termes simples que l'adage populaire prévalant au moyen-âge soulignait la prédominance de l'espace urbain, la ville, sur l'espace rural, la campagne. L'expression alors utilisée, « la ville rend libre », signifiait en effet à qui voulait bien l'entendre que le périmètre urbain est celui de l'affranchissement collectif et individuel.
Lieu de toutes les convergences, espace où se génèrent les liaisons, les échanges et les liens fondamentaux entre les hommes (commerce, services...), la ville est donc dès l'origine cet espace relativement clos où le lien social est privilégié. Si les toutes premières villes doivent leur développement à la présence d'une aménité géographique particulière, comme la plupart du temps le passage d'un cours d'eau, c'est aussi parce que leur fonction première est non seulement de concentrer un certain nombre de pouvoirs temporels et spirituels mais aussi de fournir aux hommes qui s'y réunissent une protection sociale contre les dangers extérieurs.
Dès lors, l'avènement du progrès scientifique, technologique et social ainsi que le développement de la modernité vont questionner, dès le XIXe siècle, le bien-fondé de l'exercice des pouvoirs dans les villes, la métaphore du « troupeau » étant alors utilisée pour caractériser les errements propres aux regroupements urbains. Or, le développement d'une époque actuelle dite « mémorielle », caractérisée par un nouveau rapport au temps et à l'espace avec le développement des médias et des nouvelles technologies de l'information et de la communication, contribue lui aussi à changer la nature des villes et la qualité du lien social qui s'y exerce. En jetant un tel doute sur la spécificité du lien social urbain, nous sommes finalement amenés à nous demander simplement pourquoi nous regroupons-nous dans des villes, si ce n'est, comme le penserait Jean-Paul Sartre, pour continuer à exister.
Lieu de toutes les convergences, espace où se génèrent les liaisons, les échanges et les liens fondamentaux entre les hommes (commerce, services...), la ville est donc dès l'origine cet espace relativement clos où le lien social est privilégié. Si les toutes premières villes doivent leur développement à la présence d'une aménité géographique particulière, comme la plupart du temps le passage d'un cours d'eau, c'est aussi parce que leur fonction première est non seulement de concentrer un certain nombre de pouvoirs temporels et spirituels mais aussi de fournir aux hommes qui s'y réunissent une protection sociale contre les dangers extérieurs.
Dès lors, l'avènement du progrès scientifique, technologique et social ainsi que le développement de la modernité vont questionner, dès le XIXe siècle, le bien-fondé de l'exercice des pouvoirs dans les villes, la métaphore du « troupeau » étant alors utilisée pour caractériser les errements propres aux regroupements urbains. Or, le développement d'une époque actuelle dite « mémorielle », caractérisée par un nouveau rapport au temps et à l'espace avec le développement des médias et des nouvelles technologies de l'information et de la communication, contribue lui aussi à changer la nature des villes et la qualité du lien social qui s'y exerce. En jetant un tel doute sur la spécificité du lien social urbain, nous sommes finalement amenés à nous demander simplement pourquoi nous regroupons-nous dans des villes, si ce n'est, comme le penserait Jean-Paul Sartre, pour continuer à exister.
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