Les villes italiennes face au pouvoir pontifical (XIIème – XIIIème siècles)

Exposé Histoire & géographie Histoire médiévale

Date de publication :

06/07/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

13 pages

Niveau :

expert

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3 fois

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Sommaire :

Sommaire

L'état de l'institution pontificale
1. Les enjeux de la réforme grégorienne
2. Restructurations
3. La rédaction du droit canon
La mise en place d'un jeu à trois
1. L'incompatibilité des vues entre la Papauté et l'Empire
2. Papauté, Empire, et Ligue Lombarde
3. L'évolution de la politique pontificale
La complexification du jeu politique de le Papauté dans la Péninsule : la politique d'Innocent III
1. L'extension territoriale
2. Les prétentions péninsulaires
3. Le maintien de la paix
4. La confirmation du pouvoir régulier
5. La théorisation d'une théocratie pontificale
La politique pontificale vis-à-vis des communes italiennes
1. La papauté et les cités de l'Etat pontifical
2. L'action de la papauté hors des Terres de l'Eglise
Le jeu politique : autonomie communale face à prétentions pontificales
1. La position et l'opposition des communes face aux exigences pontificales
2. Une volonté pontificale de plus en plus difficile à faire respecter
L'apparition de Frédéric II sur la scène
1. La progressive émergence d'un nouveau conflit
2. Vers une opposition guelfe/gibelin, englobant également les cités

Résumé :

Au milieu du xiième, la péninsule italienne relève en droit de deux autorités à vocation universelle, l'Empire et la papauté. L'autorité territoriale, qu'elle soit impériale au Nord ou pontificale dans le Patrimoine, maintient une tutelle plus ou moins lointaine, mais n'exerce plus un dominum direct et immédiat à l'intérieur de la ville. Ceci se traduit par un double fait:
- La puissance territoriale ne désigne plus les officiers qui exercent une fonction déléguée dans la ville
- Les officiers et magistrats communaux se réfèrent exclusivement, dans l'exercice quotidien de leurs fonctions, au jus proprium défini par les statuts de la commune.
Il est délicat de dégager une vision unitaire de l'action de la papauté à l'égard du mouvement communal italien. A première vue, la papauté apparaît plutôt comme en allié de la revendication d'autonomie des villes, dans la mesure où cette autonomie permet d'affaiblir les prétentions hégémoniques de l'Empire en Italie. Le soutien de la papauté, en particulier Alexandre III, aux deux ligues lombardes, semble confirmer cet axe commune - papauté, qui structure le jeu diplomatique du second xiième.