Violence, conflit et politique

Celle-ci serait donc devenue un instrument contrôlable dont l'utilisation servirait à prévenir ou arrêter la violence. La force serait ainsi un instrument principalement politique pour rejoindre le raisonnement de Clausewitz. On peut s'interroger sur la citation de Pierre Hassner pour qui la force ne doit pas être supprimée, mais « domestiquée pour la faire servir à sa propre négation ». On peut par conséquent se demander si l'on peut contrôler l'usage de la force et véritablement rationaliser son usage ? La force peut-elle ainsi être utilisée dans le but d'assurer la paix ? Mais le progrès de la civilisation qu'Hassner évoque implique-t-il que le recours à la force se fasse uniquement dans des intentions de paix ? Empêche-t-il les dérives inhérentes à la violence ? Le progrès n'amène-t-il pas au contraire une transformation de l'usage de la force ?
Nous verrons dans un premier temps que le progrès de la civilisation a permis la domestication de la force, pour voir ensuite que la force peut constituer un moyen d'assurer la paix, pour avancer enfin que le progrès n'a pas empêché les dérives et a amené de nouveaux usages de la force