Le vrai et le faux chez Aristote

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   05/02/2007   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : «Le vrai et le faux chez Aristote o Aristote a donné une définition de ce qu'est le vrai et de ce qu'est le faux. En effet, dire ...»

Extrait du sommaire : «Quatre cas dans l'énonciation . Les trois types d'états de fait . L'impossibilité de dire le faux....»

La signification linguistique chez Aristote

Philosophie & littérature   |   Linguistique   |   Exposé   |   05/02/2007   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « différentes notions en jeu dans l'étude de la signification chez Aristote : le discours significatif peut être déterminé comme vrai (ou faux), mais avant ...»

Extrait du sommaire : «Le discours vrai et le discours faux : caractérisation. Qu'est-ce que la signification par énonciation ?. Pourquoi la signification par énonciation ne peut-elle constituer un type de signification qualifié de vrai ou de faux ?....»

"De Interpretatione", Aristote

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Fiche de lecture   |   28/05/2008   |   fr   |   .doc   |   5 pages
Extrait du document : « d'etre vrai, neanmoins il n'est pas dejà vrai ou faux. >> Commentaire du chapitre 9 (cours de Khagne sur la Necessite). Dans ce chapitre Aristote s'oppose au ...»

Extrait du sommaire : «Chapitre 1 : ‘'Le son vocal est un symbole des affections de l'âme, et les écrits des symboles de ces sons''. Chapitre 2 : ''Un nom est donc un vocable signifiant par convention, sans référence à un temps et dont aucune...»

Aristote. Organon I - Catégories

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Fiche de lecture   |   27/08/2007   |   fr   |   .doc   |   13 pages
Extrait du document : « les commentateurs, dont notamment Tricot, s'accordent pour l'attribuer à Aristote. Pour les expressions sans liaison, il n'ya ni vrai ni faux, alors que d ...»

Extrait du sommaire : «Homonymes, synonymes et paronymes. Des différentes expressions. Le prédicat du prédicat – Genres et espèces. Les Catégories. La Substance. Premier caractère de la substance : pas dans un sujet. Deuxième...»

Aristote ou Antisthène : comment penser le rapport entre langage et être et quelles limites donne-t-il au pouvoir signifiant du langage ? D'après un extrait de Métaphysique H

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   15/06/2009   |   fr   |   .doc   |   7 pages
Extrait du document : « allons maintenant essayer de définir comment Aristote ouvre une dans les passages étudiés pour penser le faux. les choses comme elles sont est vrai et celui ...»

Extrait du sommaire : «Le reproche d'Antisthène le manque de rigueur logique d'Aristote. La logique au sein du discours attributif selon Aristote, ou le lieu de la scission de l'être. L'intégration de la logique d'Antisthène comme un cas pa...»

Aubenque. Le problème de l'être chez Aristote

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   25/05/2002   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « Aristote distingue entre attribution essentielle et accidentelle. Le vrai et le faux sont dans la pensée, pas dans les choses : l'être en tant que vrai ne ...»

Extrait du sommaire : «La science « recherchée » . Être et histoire . Être et langage . Dialectique et ontologie ou le besoin de l'ontologie . La science introuvable . Ontologie et théologie ou l'idéal de la...»

Aristote, "Ethique à Nicomaque", livre II, chap. VI, §13-18

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Commentaire de texte   |   21/10/2008   |   fr   |   .doc   |   6 pages
Extrait du document : « Aristote rompt ici avec les morales de l initiation, celui qui connaît le Bien fait le de la connaissance qui se meurt dans la sphère du vrai et du faux. ...»

Extrait du sommaire : «La vertu et la quantité. La moyenne et les extrêmes. L'un et le multiple. L'essence de la vertu. La vertu est « une disposition acquise, volontaire ». La notion de moyenne est seconde par rapport à celle de justesse...»

Cela a-t-il un sens de distinguer vrais et faux besoins ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   22/02/2009   |   fr   |   .doc   |   5 pages
Extrait du document : « que par rapport à la vérité, selon Aristote (philosophe et savant grec (384 av. JC - 322 av. JC), c est le contraire du vrai. Vrai ou faux relèvent de deux ...»

Extrait du sommaire : «D'un point de vue philosophique, comment peut-on définir un besoin ?. Qu'est-ce qui s'oppose aux vrais besoins, et de quelle manière différencier le vrai du faux ?. Quel est le lien qui nous autorise à glisser du thème de...»

La raison conduit-elle toujours au bonheur ?

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   16/04/2008   |   fr   |   .doc   |   3 pages
Extrait du document : « Le Sage, en discernant le vrai du faux, le bien de trouble interieur [] et possede le vrai contentement. ce qui differencie l'homme de l'animal (Aristote). ...»

Extrait du sommaire : «La raison peut, dans une certaine mesure, conduire au bonheur. mais elle n'en est pas une garantie....»

Aristote, Organon II, De l'interprétation, traduction de J. Tricot

Philosophie & littérature   |   Philosophie   |   Exposé   |   06/08/2007   |   fr   |   .pdf   |   12 pages
Extrait du document : «Paroles, pensées et choses - Le vrai et le faux; Le Nom Après avoir étudié les différents genres de l'être dans les Catégories, Aristote se lance ...»

Extrait du sommaire : «Paroles, pensées et choses – Le vrai et le faux. Le Nom – Noms simples et noms composés – Les cas. Le Verbe. Le discours. Propositions simples et propositions composés. L'Affirmation et la Négation ; leur...»