Le XIXème siècle, siècle de l’affrontement de la science et de la religion ?

Les nombreuses avancées et découvertes scientifiques au xixème siècle donnent inévitablement naissance à un antagonisme entre la religion, en particulier la religion catholique, et la science. En effet, les sciences nouvelles, s'affirment comme un véritable noyau de la modernité, on peut les considérer comme l'héritage de la critique rationaliste des Lumières, qui s'illustre notamment par l'expression de Kant « sapere audere ! » : ose savoir. Il s'agit désormais de réexaminer par soi même la réalité et s'émanciper des valeurs reçues et des dogmes religieux, principe totalement en opposition à la foi aveugle prônée par la religion. Cette révolution de la lecture du monde et de son histoire parait donc mettre en péril les vérités révélées, ainsi se développe la critique des fondements même de la foi religieuse par la lecture critique des Ecritures. L'un des points sensibles du xixème réside donc dans l'accord entre foi et science.
Dès lors, il convient de se demander dans quelle mesure les progrès de la science bouleversent la religion, dont l'étendue du rôle est déjà fortement remise en cause par les forces politiques. Quelle est la réaction de la religion face aux assauts de la modernité et de la science ? Le xixème siècle voit-il l'affrontement ou la conciliation de la religion et de la science ?
Tout d'abord, les progrès de la science entraînent d'importantes remises en cause de la religion, établissant des rapports hostiles et critiques entre religion et science, cependant l'Eglise, du moins certains membres, tentent par la suite de concilier science et religion, mais finalement ce sont les affrontements internes à l'Eglise entre partisans de la modernité et traditionnalistes qui aboutissent à la crise moderniste.