Y a-t-il une crise des institutions ?

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français

sociologie

exposé

publié le 08/03/2007

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Résumé

La société a longtemps était vue comme supérieure aux individus qu’ils la composent. Durkheim et le paradigme holistique nous la décrivent comme telle. Elle est un tout, englobant les individus. Durkheim explique que la société préexiste aux individus. En effet, alors que les générations se succèdent, elle est toujours présente sans changements particuliers. Elle est donc la seule qui peut inculquer les valeurs et codes sociaux, réduisant les individus, les faits sociaux à de simples choses. Ils sont encadrés dans des trajectoires définies par la société, qui s’appuie sur les institutions. Leurs existences importent peu puisqu’ils sont déterminés à reproduire des valeurs et des codes sociaux, ils obéissent. Bien évidemment, cette vision durkheimienne n’est plus exactement suivie aujourd’hui et a été fortement contestée par Weber, son contemporain et les autres courants sociologiques. On observe effectivement que pendant de nombreuses années, les institutions permettaient, en quelque sorte, de mouler les individus, les formater dans des rôles définis par les classes sociales. L’Etat nation et souverain était légitime et respecté. L’Ecole, les institutions policières, représentants de l’Etat n’étaient pas remis en cause. On constate que le rapport des individus aux institutions a changé depuis. Les individus s’opposent certaines fois à celles-ci. Le manque de civisme dans les établissements scolaires (attaque des professeurs, revendication identitaire), montre le changement de la société. La contestation des jeunes envers les normes parentales montre que l’individu est invité aujourd’hui à s’épanouir et ne pas se soustraire à des normes supérieures. Il doit réaliser sa propre vie, diriger sa trajectoire, s’individualiser. Mais quelle est la place des institutions aujourd’hui ? y a-t-il une crise des institutions ?
Nous essayerons de répondre à cette question, en dégageant deux points. A travers trois grandes institutions, l’Eglise, l’Ecole et la Famille, nous définirons en premier lieu le rôle de socialisation qu’elles tenaient dans les trajectoires des individus. Puis, nous évoquerons, toujours à travers ces trois exemples, le passage des institutions de la sphère publique à la sphère privée.

Sommaire

Les institutions, médiateurs de l'Etat nation
1. La moralisatrice, l'Eglise
2. Reproduction des luttes de classe, l'Ecole
3. Modèle de vie, la famille
Perte du monopole des institutions par la subjectivation des individus
1. Le religieux dans la sphère privée
2. Le choix des trajectoires scolaires
3. La famille bousculée