Y a-t-il des cultures ?

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français

philosophie

exposé

publié le 12/01/2007

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Résumé

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Se demander s’il y a des cultures, c’est s’interroger sur l’existence objective d’une pluralité de réalités. En d’autres termes, il s’agit de se demander si la notion de culture peut être entendue au sens pluriel. La culture, si l’on l’entend comme l’ensemble des actions et transformations qu’opère l’homme sur la nature et sur lui-même dans une société donnée, est-elle un concept divisible ? La culture se définit couramment comme un état spécifique à l’homme ; c’est en passant de l’état de nature à l’état de culture que l’homme se différencie de l’animal. Dans ce sens, il semble difficile d’envisager une pluralité de culture. Si la culture est un produit de l’homme, alors postuler l’existence de plusieurs cultures c’est, semble-t-il, avancer l’idée selon laquelle les hommes peuvent avoir des « natures » différentes. La pluralité des cultures implique que des hommes puissent produire des sociétés différentes. Faut-il pour autant remettre en cause l’unité de l’espèce humaine ?
D’un autre côté, on ne peut nier l’existence de cultures, en tant que résultats des actions humaines, de types très divers. La question se pose alors en d’autres termes : la diversité des cultures est-elle compatible avec un concept unique de culture ? Est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ? Est-il possible de concilier ces deux états de fait : reconnaître la pluralité culturelle tout en admettant une « nature » humaine commune ?
Enfin, l’expression « y a-t-il » présuppose une existence en soi de ou des cultures. Existent-elles véritablement en elles-mêmes ? Ne sont-elles pas, par essence, le produit de l’humanité ? En d’autres termes, ne faudrait-il pas plutôt envisager la culture comme un processus et non comme une réalité préexistante ?