Y-a-t-il des fondements naturels de l’ordre social ?

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français

philosophie politique

exposé

publié le 18/11/2008

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niveau : grand public

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Résumé

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Aristote écrit que l’homme est un « animal politique ». L’homme est naturellement fait pour vivre dans la cité, autrement dit sa sociabilité est naturelle.
C’est contre cette idée que s’élèvera Rousseau en décrivant un « état de nature »dans lequel les hommes vivent isolés les uns des autres et sans désir même de s’associer.
La société semble offrir de nombreux avantages à l’homme mais d’autres motifs le poussent à se regrouper en communauté.
Il existe une part de nécessité utilitaire et une part de nécessité fondamentale et naturelle dans le fait de vivre en société.
Le désir de domination n’est-il pas inscrit dans la nature humaine plus que celui de vivre en bonne entente ?
Cette notion d’intérêt remet-elle en question l’idée de société, ou en est-elle son fondement ?

Sommaire

Aristote voit dans certaines structures sociales ou institutions une organisation naturelle des relations humaines
Dans le débat sur l'esclavage, trois opinions peuvent être développées
Aristote déclare que l'esclave, qui est une partie de la famille, est esclave naturellement
Rousseau distingue la culture de la nature

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