Y-a-t-il des fondements naturels de lordre social ?
Date de publication :
04/11/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
4 pages
Sommaire :
Sommaire
- Aristote voit dans certaines structures sociales ou institutions une organisation naturelle des relations humaines
- Dans le débat sur l'esclavage, trois opinions peuvent être développées
- Aristote déclare que l'esclave, qui est une partie de la famille, est esclave naturellement
- Rousseau distingue la culture de la nature
Résumé :
Aristote écrit que l'homme est un « animal politique ». L'homme est naturellement fait pour vivre dans la cité, autrement dit sa sociabilité est naturelle.
C'est contre cette idée que s'élèvera Rousseau en décrivant un « état de nature »dans lequel les hommes vivent isolés les uns des autres et sans désir même de s'associer.
La société semble offrir de nombreux avantages à l'homme mais d'autres motifs le poussent à se regrouper en communauté.
Il existe une part de nécessité utilitaire et une part de nécessité fondamentale et naturelle dans le fait de vivre en société.
Le désir de domination n'est-il pas inscrit dans la nature humaine plus que celui de vivre en bonne entente ?
Cette notion d'intérêt remet-elle en question l'idée de société, ou en est-elle son fondement ?
C'est contre cette idée que s'élèvera Rousseau en décrivant un « état de nature »dans lequel les hommes vivent isolés les uns des autres et sans désir même de s'associer.
La société semble offrir de nombreux avantages à l'homme mais d'autres motifs le poussent à se regrouper en communauté.
Il existe une part de nécessité utilitaire et une part de nécessité fondamentale et naturelle dans le fait de vivre en société.
Le désir de domination n'est-il pas inscrit dans la nature humaine plus que celui de vivre en bonne entente ?
Cette notion d'intérêt remet-elle en question l'idée de société, ou en est-elle son fondement ?
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