Y a-t-il une logique du vivant ?

Exposé Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

28/02/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

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Penser la logique du vivant ne s'admet d'emblée que comme impossible tant le vivant est insaisissable tel que l'illustre François Jacob dans ''La logique du vivant''
La logique du vivant selon Bergson consisterait en ''un élan vital'' étudiant ''l'évolution créatrice'' dans ses limites
Si la question initiale posait l'unité, le concept de logique du vivant, il faut non seulement la déterminer mais comprendre par elle le ''comment'' du vivant

Résumé :

« L'univers n'était pas gros de la vie, ni la biosphère de l'homme... Quoi d'étonnant à ce que, tel celui qui vient de gagner un milliard, nous n'éprouvions l'étrangeté de notre condition ? » Tel que le remarque Jacques Monod dans le Hasard et la nécessité (Seuil P161), la vie est un sujet d'émerveillement d'une profonde dimension. Ses capacités infinies interrogent. La science moderne est en passe de déchiffrer les hiéroglyphes de la vie. Il n'est pas question ici de la vie simplement, cette substance vivante communément admise comme la force créatrice par excellence qui s'oppose à la mort - finalité et cessation de vie - autant qu'elle la suppose. Elle désignerait le principe fondamental animant les êtres vivants. Il est question néanmoins de l'organisme dans sa totalité, dont l'histoire irréversible s'inscrit entre sa naissance et sa mort ; c'est-à-dire du vivant.

Les vivants et les morts obéissent à un calcul rigoureusement binaire. Dès lors toute approche scientifique -de ce vivant multiforme dont les spécimens vont de la bactérie à l'homme -tend à reconnaître que, aussi bien dans ses structures que dans ses performances, le vivant poursuit un projet. Ainsi, la biologie, désignant littéralement, l'ensemble des sciences de la vie, a pour fin d'apprendre la vie, comme on apprendrait à coudre par exemple. Elle nomme la logique du vivant ? Se dessinent déjà les prémisses de cette pratique dans les « biotechnologies », qui constituent peut-être l'amorce d'un dernier détournement de la nature, aboutissement ultime de la connaissance et de la maîtrise qu'a l'homme sur le monde et sur la vie. Usant de raison, le savant cherche à attribuer à la vie une logique, la sienne.

Y-a-t-il une logique du vivant ? L'expérimentation déporte le vivant dans l'espace artificiel du laboratoire puis du raisonnement. Le problème repose sur l'existence de cette logique dans le vivant. La logique suppose une science vraiment déductive, indépendante du sens des énoncés. Il s'agit de savoir si le principe fondamental que suppose le concept de vivant n'échappe pas à l'investigation d'un principe régulateur et méthodologique. Le vivant s'applique-t-il à une théorie de l'inférence formellement valide, c'est-à-dire qui demeure vraie quand on opère certaines substitutions dans l'énoncé ? Est-il possible de déterminer les lois à la fois communes et spécifiques du vivant ? Quel est le fondement ? Le propre du vivant n'est-il pas en fin de compte la diversité ou l'illogisme ?