Zaki Laidi , "Quel avenir pour la gauche au XXIe siècle?" Le Monde, mars 2007
Date de publication :
08/10/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- Une rupture salutaire
- Une gauche unie et campée sur ses positions
Résumé :
La notion de gauche politique, par opposition à droite politique, est née en France au moment de la révolution. À l'Assemblée nationale, au cours des débats constitutionnels, les opposants au droit de veto royal se regroupaient à gauche de l'hémicycle, tandis que les partisans du pouvoir royal en formaient l'aile droite. Bien qu'historiquement datées et géographiquement situées, les notions de gauche et droite allaient rapidement se répandre au cours des XIXe et XXe siècles en Europe, pour ensuite structurer la vie politique de la plupart des pays démocratiques du monde.
En général, la gauche désigne les mouvements qualifiés de progressistes. La gauche comprend généralement la sociale démocratie, le socialisme, le communisme et l'anarchisme.
Selon les points de vue, les extrêmes font ou non partie de la gauche et de la droite. Tant pour des raisons de fond que pour des raisons politiciennes, les « modérés » d'un bord ont tendance à rejeter leurs extrêmes et donc affirmer que non ; le politicien expérimenté étant même capable d'affirmer tout à la fois que le parti extrémiste n'est pas de sa famille politique mais que l'électeur extrémiste en est. Vu de l'autre bord, les différences paraissent moins marquées, et selon les considérations politiciennes locales (selon qu'on cherche à diviser ou à diaboliser l'adversaire) on séparera ou au contraire on rapprochera les extrêmes des « modérés ».
Il est donc important dans un souci d'équité de définir l'extrême gauche en partant du principe qu'elle fait partie intégrante de la gauche comme le souligne l'article.
Le terme « extrême gauche » désignera alors les courants politiques situés à gauche des partis socialistes et communistes traditionnels. Le terme désigne de nos jours des mouvements révolutionnaires qui militent pour l'abolition du capitalisme.
L'article de zaki laidi s'interroge sur l'avenir de ce clivage politique et de sa place aujourd'hui, il préconise aussi quelques orientations nécessaires pour une gauche plus moderne et plus à même jouer un grand rôle dans le paysage politique français et international.
En général, la gauche désigne les mouvements qualifiés de progressistes. La gauche comprend généralement la sociale démocratie, le socialisme, le communisme et l'anarchisme.
Selon les points de vue, les extrêmes font ou non partie de la gauche et de la droite. Tant pour des raisons de fond que pour des raisons politiciennes, les « modérés » d'un bord ont tendance à rejeter leurs extrêmes et donc affirmer que non ; le politicien expérimenté étant même capable d'affirmer tout à la fois que le parti extrémiste n'est pas de sa famille politique mais que l'électeur extrémiste en est. Vu de l'autre bord, les différences paraissent moins marquées, et selon les considérations politiciennes locales (selon qu'on cherche à diviser ou à diaboliser l'adversaire) on séparera ou au contraire on rapprochera les extrêmes des « modérés ».
Il est donc important dans un souci d'équité de définir l'extrême gauche en partant du principe qu'elle fait partie intégrante de la gauche comme le souligne l'article.
Le terme « extrême gauche » désignera alors les courants politiques situés à gauche des partis socialistes et communistes traditionnels. Le terme désigne de nos jours des mouvements révolutionnaires qui militent pour l'abolition du capitalisme.
L'article de zaki laidi s'interroge sur l'avenir de ce clivage politique et de sa place aujourd'hui, il préconise aussi quelques orientations nécessaires pour une gauche plus moderne et plus à même jouer un grand rôle dans le paysage politique français et international.
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